10-09-2019, 11:47 PM
【抗暴●精神人物】「光復香港，時代革命」成反暴政象徵 抗爭者×地厚天高導演×梁頌恆：「梁天琦是一種捨身精神」
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「光復香港，時代革命」─七月以來，抗爭現場人人朗朗上口，一呼百應，更以口號入歌，大家都盼望黎明即將會來臨，香港，真的能光復；時代，能掀起一場革命。這句是以梁天琦為代表的「本土民主前線組織」，在2016年新東補選時提出的競選口號，短短幾個月的反修例運動已演變至今天的抗暴之役，「光復香港，時代革命」成為不少香港人的共同理念。有人說因為受梁天琦影響而走得更前，由和理非轉為支持以武制暴；有人感激梁天琦為後來者播種，身體力行實踐信念。到底身在獄中的這位先行者，是否無形中connect了今天的香港人？
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人民不應害怕政府 政府應該害怕人民 因為主權在民
「『當有朝一天我不再是做自己的時候，請你們將我拉下來。』因為這句話，我決定加入本民前，為梁天琦助選。」自言在2014年第一顆催淚彈炸開後，就回不了頭的前線示威者蚊仔，傘後積極為本土派組織助選，其中一次，是梁天琦於2016年參與的新界東補選。「以前我遇到的所有政客，選舉時的所謂政治承諾，都是沒有履行過的。因為香港行政主導，讓立法會議員做到的事很有限，選舉承諾說得冠冕堂皇，但明明做不到。而梁天琦真正展現到自己的承擔：當我不再代表到選民，就用選票或任何方式把我拉下馬，一個完善的選舉應該是這樣。」
2016年，梁天琦代表本民前，參加新界東地方選區補選，同年2月因為參與旺角騷亂而遭逮捕。新界東補選，他最後以66,524張高票數落選。梁天琦打算參選9月立法會選舉，其後被選舉主任要求簽署確認書，表示放棄支持香港獨立的政治立場，但最終仍被取消參選資格。走勇武社運路線，抑或為實現成為代議士的政治理想而忍受胯下之辱、自我禁聲走入議會，天琦曾一度掙扎。
從政最大恐懼是漸變成自己唾棄的人，無法抵擋這股趨勢，惟逆流而上，惜最後仍是無功而還，蚊仔說天琦的經歷帶給他很大衝擊，「梁天琦選舉被DQ，之後去Plan B（由青年新政召集人梁頌恆及前本民前成員李東昇合組名單出戰），後來更入獄，對我來說感受很複雜。他為了不讓人DQ 就要不斷隱藏自己的政治理念，結果是無論怎樣做，政權仍褫奪他被選舉權利。那事之後我對議會路線感到絕望，進去前可以篩選，拿着幾萬有民意授權的選票進去議會，他都可以DQ你，那刻覺得，香港出路只有街頭抗爭。」
因為在街上看到的一張本民前政綱，新東補選時決定加入做義工為梁天琦助選的Haylie，訪問當天帶來了那張深深打動她的藍紙，她把政綱過了膠，珍而重之，當初政治理念未能實踐，然而已植根於很多人心中，在今天萌芽。「本來沒太留意本民前這組織，直到有天收到政綱，拿起他們文宣一看，不得了，覺得很感動。原來真的有批人想像過香港的藍圖，城市規劃怎樣、房屋怎樣、文化保育怎樣，我看後很有共鳴，因為這也是我想要的香港。因此我幫他們做義工、擺街站、派傳單。」政綱有段說話說，梁天琦決心參選，是想喚醒更多人抵抗中共的赤化，捍衞香港的核心價值和本土文化，他希望香港是屬於香港人的地方，而不是屬於其他人的地方。Haylie念念不忘，重看政綱仍然覺得心酸，「唉，我不知怎樣說，很想哭。」
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「革命本身就是說，社會結構和權力分配根本性的改變，一個從上而下的改變叫改革，一個從下而上的改變，叫革命。」─梁天琦
「很多人聽到革命就以為要流血打仗，他口中的革命不一定是這樣，而是在說一個由下而上的改變。」四個月的運動已變成一場反暴抗共的革命，Haylie認為不能沈迷於一種抗爭方法，而是由下而上地想出各色各樣方法，撼動政治體制、商家及打壓人民的勢力。「願意由舊時代走去新時代，就是革命。」Haylie覺得香港人進化速度令人驚訝，越來越多人嚮應不坐港鐵，棄用八達通，甚至大家有第一次真正罷工，雖然效果未如理想不夠持續，但看得出大家有思想上轉變，「我們現在沒有所謂大台意識，人人用盡不同方法，有人上前線，有人開國際戰線做文宣，這些其實都是口號中所說的革命。」人會腐敗，但理念不會腐敗。不迷信某些政黨，不神化某些領袖，發自心底的改變，其實都是一種自我的救贖，自我的革命。
從「知行合一，世代革新」到「光復香港，時代革命」
本民前起初以「知行合一，世代革新」作為口號，然而覺得難記又不突出，就改了做「光復香港，世代革命」，蚊仔坦言，當初並不認同由「世代」改做「時代」，他認為當時的選舉是場世代之爭，從本土出發的傘後素人挑戰傳統政壇勢力，對抗上一輩支持的泛民或建制政治理念，「梁天琦最後把世代改成時代，他認為這是時代革命，不是世代革命。因為變革跟改變，不視乎一個人的年紀，而是看他能否追上時代步伐。」
2016年本來代替梁天琦以Plan B名單參選，最後卻因宣誓風波被DQ的梁頌恆，回憶當時改口號過程，「改變社會權力結構和社會體制，就是革命。梁天琦認為香港人身份認同不應以年齡階層或身份地位劃分，只要抱持同一理念，願意為這地方付出，就是一場時代革命。」回望2014年傘運，梁頌恆想起當時強烈的政治潔癖，怕畫面不好看而禁止別人以武制暴，甚至篤灰，「2016年調返轉，大家打算初一開開心心食魚蛋，食環和警察來到開打，很多人本能地選擇反抗，亦因此失去自由。魚蛋事件激發很多激烈討論，到底抗爭路線應是怎樣，如何團結不同意見，才誕生今天核心理念：不篤灰不割席不指責，勇武和理非團結共生。」梁頌恆感慨，沒有2016年，不會有2019年的今天，是一批先行者付出的代價，換取今天香港人的生存空間。
支持街頭抗爭的蚊仔亦認為，魚蛋革命解除香港人對以武制暴的禁忌，反修例短短幾個月，已打破過往幾十年都戒不掉的道德潔癖，「2014年赤化迅速，但港人進化緩慢。」6月大家高舉不割席不篤灰不阻止不指責、Be Water等抗爭原則，彼此提醒別重蹈傘運覆轍；由全民穿黑衣戴口罩都有猶豫，到自動black bloc保護自己；以前爆玻璃被指責是鬼，到現在運動發展不足一個月，7月1日已衝入立法會，連偏向傳統政治勢力的學者、泛民光譜人士翌日也紛紛寫文出Post為行動解畫，「完全沒想過反送中進化得這樣快，那刻覺得香港人很勁，真的能不斷衝破心理關口。」
在沒有英雄的年代裏 我只想做一個人
「以往別人都將我塑造成聖人，認為我熱情、決斷、有理念、有原則，其實我只是凡人，不是超人。可能有一天也會成為政棍，被人唾罵為議席、為十萬人工甚麼都可以出賣。」2015至16年短短半年，梁天琦自言由一個藉藉無名、從無想過要改變香港或從政的「廢青」，變成很多人眼中的希望，但他說不想做英雄，被捧得最高的人最終會被拉下來，歷史只會記住成功的人而不是Loser。
《地厚天高》中的梁天琦比較立體，不再只是鎂光燈下雄辯滔滔的風雲人物，鏡頭後的他會脆弱、會迷茫、會搞爛gag。一直比較抽離地拍攝天琦的《地厚天高》導演林子穎（Nora）曾經相信，紀錄片拍完後，梁天琦不會消失，她有機會深入認識對方更多，「因為他是我拍攝對象，當時我因為工作而去嘗試理解對方，而不是親身體驗，很多他說的東西，要到我走到同一個位置，才明白他當初的情感。」隨時間推移，作品給Nora帶來更多體會，包括對天琦的理解與同理心，「很多事情令我回想起三年前拍攝的回憶，例如現在說的蒙面法、暴動，梁天琦說過的話，回想起一切就想，如果他看見這一刻就好了。可惜拍完這套戲，他就失去了自由，而這戲的迴響，男主角全都見不到聽不到。」
由反修例到衍生六大訴求，至今天運動演化成抗暴戰役，兄弟爬山，各自努力，取代昔日總站着政治明星引領群眾的大台，然而抗爭每到樽頸、茫然若失之時，越來越多人高舉梁天琦代表的理念，把他視為精神領袖，「人性本身需要這樣一個圖騰，在不同社運發展中，總希望有神般的人來打救我們，但那人都只是平凡人，這樣有點不負責任。」Nora思忖，希望天琦身上不會貼上太多標籤，好像出來就要成就大業，「人們對他少一點期望，他會輕鬆一點。我只想他快樂。」
與其把梁天琦奉為領袖，蚊仔認為他更是一個先行者，「黃台仰和李東昇去了德國，天琦選擇留下來接受審訊，因為他想證明香港是有人為了自己政治理念而完全獻身，即使他失去的是最光輝的六年。」社運是條curve，總有人衝前探路，再帶領後來者慢慢居上，「現在反送中那些中學生、大學生、專業人士就正正在做這件事，代表天琦捨身為人的精神已種下香港人心中，變成共同信仰。」
果燃台 紀錄片
地厚天高 Lost in the Fumes (2017 香港)
記者：王秋婷
攝影：果籽攝影部
編輯：鄒仲安
https://hk.lifestyle.appledaily.com/life...9/60131381
「光復香港，時代革命」─七月以來，抗爭現場人人朗朗上口，一呼百應，更以口號入歌，大家都盼望黎明即將會來臨，香港，真的能光復；時代，能掀起一場革命。這句是以梁天琦為代表的「本土民主前線組織」，在2016年新東補選時提出的競選口號，短短幾個月的反修例運動已演變至今天的抗暴之役，「光復香港，時代革命」成為不少香港人的共同理念。有人說因為受梁天琦影響而走得更前，由和理非轉為支持以武制暴；有人感激梁天琦為後來者播種，身體力行實踐信念。到底身在獄中的這位先行者，是否無形中connect了今天的香港人？
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人民不應害怕政府 政府應該害怕人民 因為主權在民
「『當有朝一天我不再是做自己的時候，請你們將我拉下來。』因為這句話，我決定加入本民前，為梁天琦助選。」自言在2014年第一顆催淚彈炸開後，就回不了頭的前線示威者蚊仔，傘後積極為本土派組織助選，其中一次，是梁天琦於2016年參與的新界東補選。「以前我遇到的所有政客，選舉時的所謂政治承諾，都是沒有履行過的。因為香港行政主導，讓立法會議員做到的事很有限，選舉承諾說得冠冕堂皇，但明明做不到。而梁天琦真正展現到自己的承擔：當我不再代表到選民，就用選票或任何方式把我拉下馬，一個完善的選舉應該是這樣。」
2016年，梁天琦代表本民前，參加新界東地方選區補選，同年2月因為參與旺角騷亂而遭逮捕。新界東補選，他最後以66,524張高票數落選。梁天琦打算參選9月立法會選舉，其後被選舉主任要求簽署確認書，表示放棄支持香港獨立的政治立場，但最終仍被取消參選資格。走勇武社運路線，抑或為實現成為代議士的政治理想而忍受胯下之辱、自我禁聲走入議會，天琦曾一度掙扎。
從政最大恐懼是漸變成自己唾棄的人，無法抵擋這股趨勢，惟逆流而上，惜最後仍是無功而還，蚊仔說天琦的經歷帶給他很大衝擊，「梁天琦選舉被DQ，之後去Plan B（由青年新政召集人梁頌恆及前本民前成員李東昇合組名單出戰），後來更入獄，對我來說感受很複雜。他為了不讓人DQ 就要不斷隱藏自己的政治理念，結果是無論怎樣做，政權仍褫奪他被選舉權利。那事之後我對議會路線感到絕望，進去前可以篩選，拿着幾萬有民意授權的選票進去議會，他都可以DQ你，那刻覺得，香港出路只有街頭抗爭。」
因為在街上看到的一張本民前政綱，新東補選時決定加入做義工為梁天琦助選的Haylie，訪問當天帶來了那張深深打動她的藍紙，她把政綱過了膠，珍而重之，當初政治理念未能實踐，然而已植根於很多人心中，在今天萌芽。「本來沒太留意本民前這組織，直到有天收到政綱，拿起他們文宣一看，不得了，覺得很感動。原來真的有批人想像過香港的藍圖，城市規劃怎樣、房屋怎樣、文化保育怎樣，我看後很有共鳴，因為這也是我想要的香港。因此我幫他們做義工、擺街站、派傳單。」政綱有段說話說，梁天琦決心參選，是想喚醒更多人抵抗中共的赤化，捍衞香港的核心價值和本土文化，他希望香港是屬於香港人的地方，而不是屬於其他人的地方。Haylie念念不忘，重看政綱仍然覺得心酸，「唉，我不知怎樣說，很想哭。」
相關新聞：【梁天琦上訴】大狀指案中被告不算集結最多僅是「兄弟爬山」 法官坦言不懂此用語
「革命本身就是說，社會結構和權力分配根本性的改變，一個從上而下的改變叫改革，一個從下而上的改變，叫革命。」─梁天琦
「很多人聽到革命就以為要流血打仗，他口中的革命不一定是這樣，而是在說一個由下而上的改變。」四個月的運動已變成一場反暴抗共的革命，Haylie認為不能沈迷於一種抗爭方法，而是由下而上地想出各色各樣方法，撼動政治體制、商家及打壓人民的勢力。「願意由舊時代走去新時代，就是革命。」Haylie覺得香港人進化速度令人驚訝，越來越多人嚮應不坐港鐵，棄用八達通，甚至大家有第一次真正罷工，雖然效果未如理想不夠持續，但看得出大家有思想上轉變，「我們現在沒有所謂大台意識，人人用盡不同方法，有人上前線，有人開國際戰線做文宣，這些其實都是口號中所說的革命。」人會腐敗，但理念不會腐敗。不迷信某些政黨，不神化某些領袖，發自心底的改變，其實都是一種自我的救贖，自我的革命。
從「知行合一，世代革新」到「光復香港，時代革命」
本民前起初以「知行合一，世代革新」作為口號，然而覺得難記又不突出，就改了做「光復香港，世代革命」，蚊仔坦言，當初並不認同由「世代」改做「時代」，他認為當時的選舉是場世代之爭，從本土出發的傘後素人挑戰傳統政壇勢力，對抗上一輩支持的泛民或建制政治理念，「梁天琦最後把世代改成時代，他認為這是時代革命，不是世代革命。因為變革跟改變，不視乎一個人的年紀，而是看他能否追上時代步伐。」
2016年本來代替梁天琦以Plan B名單參選，最後卻因宣誓風波被DQ的梁頌恆，回憶當時改口號過程，「改變社會權力結構和社會體制，就是革命。梁天琦認為香港人身份認同不應以年齡階層或身份地位劃分，只要抱持同一理念，願意為這地方付出，就是一場時代革命。」回望2014年傘運，梁頌恆想起當時強烈的政治潔癖，怕畫面不好看而禁止別人以武制暴，甚至篤灰，「2016年調返轉，大家打算初一開開心心食魚蛋，食環和警察來到開打，很多人本能地選擇反抗，亦因此失去自由。魚蛋事件激發很多激烈討論，到底抗爭路線應是怎樣，如何團結不同意見，才誕生今天核心理念：不篤灰不割席不指責，勇武和理非團結共生。」梁頌恆感慨，沒有2016年，不會有2019年的今天，是一批先行者付出的代價，換取今天香港人的生存空間。
支持街頭抗爭的蚊仔亦認為，魚蛋革命解除香港人對以武制暴的禁忌，反修例短短幾個月，已打破過往幾十年都戒不掉的道德潔癖，「2014年赤化迅速，但港人進化緩慢。」6月大家高舉不割席不篤灰不阻止不指責、Be Water等抗爭原則，彼此提醒別重蹈傘運覆轍；由全民穿黑衣戴口罩都有猶豫，到自動black bloc保護自己；以前爆玻璃被指責是鬼，到現在運動發展不足一個月，7月1日已衝入立法會，連偏向傳統政治勢力的學者、泛民光譜人士翌日也紛紛寫文出Post為行動解畫，「完全沒想過反送中進化得這樣快，那刻覺得香港人很勁，真的能不斷衝破心理關口。」
在沒有英雄的年代裏 我只想做一個人
「以往別人都將我塑造成聖人，認為我熱情、決斷、有理念、有原則，其實我只是凡人，不是超人。可能有一天也會成為政棍，被人唾罵為議席、為十萬人工甚麼都可以出賣。」2015至16年短短半年，梁天琦自言由一個藉藉無名、從無想過要改變香港或從政的「廢青」，變成很多人眼中的希望，但他說不想做英雄，被捧得最高的人最終會被拉下來，歷史只會記住成功的人而不是Loser。
《地厚天高》中的梁天琦比較立體，不再只是鎂光燈下雄辯滔滔的風雲人物，鏡頭後的他會脆弱、會迷茫、會搞爛gag。一直比較抽離地拍攝天琦的《地厚天高》導演林子穎（Nora）曾經相信，紀錄片拍完後，梁天琦不會消失，她有機會深入認識對方更多，「因為他是我拍攝對象，當時我因為工作而去嘗試理解對方，而不是親身體驗，很多他說的東西，要到我走到同一個位置，才明白他當初的情感。」隨時間推移，作品給Nora帶來更多體會，包括對天琦的理解與同理心，「很多事情令我回想起三年前拍攝的回憶，例如現在說的蒙面法、暴動，梁天琦說過的話，回想起一切就想，如果他看見這一刻就好了。可惜拍完這套戲，他就失去了自由，而這戲的迴響，男主角全都見不到聽不到。」
由反修例到衍生六大訴求，至今天運動演化成抗暴戰役，兄弟爬山，各自努力，取代昔日總站着政治明星引領群眾的大台，然而抗爭每到樽頸、茫然若失之時，越來越多人高舉梁天琦代表的理念，把他視為精神領袖，「人性本身需要這樣一個圖騰，在不同社運發展中，總希望有神般的人來打救我們，但那人都只是平凡人，這樣有點不負責任。」Nora思忖，希望天琦身上不會貼上太多標籤，好像出來就要成就大業，「人們對他少一點期望，他會輕鬆一點。我只想他快樂。」
與其把梁天琦奉為領袖，蚊仔認為他更是一個先行者，「黃台仰和李東昇去了德國，天琦選擇留下來接受審訊，因為他想證明香港是有人為了自己政治理念而完全獻身，即使他失去的是最光輝的六年。」社運是條curve，總有人衝前探路，再帶領後來者慢慢居上，「現在反送中那些中學生、大學生、專業人士就正正在做這件事，代表天琦捨身為人的精神已種下香港人心中，變成共同信仰。」
果燃台 紀錄片
地厚天高 Lost in the Fumes (2017 香港)
記者：王秋婷
攝影：果籽攝影部
編輯：鄒仲安