達賴獲獎西藏風波幕後﹕上千武警闖入寺院
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DWNEWS.COM-- 2007年11月3日12:14:39(京港臺時間) --多維新聞網
亞洲周刊紀碩鳴/十月十七日達賴喇嘛獲頒美國國會金質獎﹐藏族民眾自發慶祝。拉薩哲蚌寺的僧侶准備舉行儀式慶祝﹐遭當局制止﹐發生沖突。記錄藏族真實故事的西藏女作家唯色多年來遭受打壓﹐依然堅持寫出西藏真貌。(chinesenewsnet.com)
達賴喇嘛在西藏到底還有沒有影響力﹖十月十七日﹐當他在美國國會獲頒金質獎章時﹐又一次在藏族民眾的集中區測試了藏民對他的崇敬。北京希望以西藏經濟發展﹐改善藏民生活而讓藏人遠離達賴喇嘛的意願似乎見效不彰。有媒體報道﹐為慶祝藏族精神領袖達賴喇嘛獲獎﹐拉薩哲蚌寺的僧侶准備舉行潑白粉漿儀式以示慶祝時遭當局制止﹐並發生沖突。亞洲周刊獲悉﹐當日﹐中國不少藏區藏民的慶祝活動四起﹐拉薩街頭到處有人在“煨桑”﹐將一些香草﹑松柏枝放到路邊的香爐中燃燒﹐拉薩彌漫著一股醉人的香氣展示的是﹐達賴喇嘛在藏區仍具影響力。(chinesenewsnet.com)
藏族女作家唯色的家就在布達拉宮的後面。身在北京的唯色打電話回拉薩詢問﹐朋友告訴唯色﹐一早起身﹐看到拉薩全城煙霧繚繞﹐嗅到空氣中的香味﹐唯色告訴亞洲周刊﹕“朋友不知發生了什麼事﹐走出家門﹐看到很多人在煨桑﹐藏民族表達慶祝時會去煨桑﹐燒香以示祝賀﹐整個拉薩完全沉浸在桑煙彌漫之中。”而這一天﹐唯色也在網上觀看達賴喇嘛在美國獲獎儀式實況轉播﹐在網上和藏族朋友一起興奮地討論至凌晨五點。(chinesenewsnet.com)
唯色告訴亞洲周刊﹐早前﹐在達賴喇嘛將要獲獎消息傳出時﹐當局就很緊張。西藏各單位﹑居委會﹑各寺院都開會﹐規定十七日那天﹐藏民不能穿節日的盛裝﹐不能燒香等。“西藏的工作單位和住處一般都在一起﹐有的單位甚至那幾天都不讓職工出單位的門﹐控制起來。退休干部如果有違規﹐也威脅要扣退休金。”(chinesenewsnet.com)
即使這樣﹐很多藏族人在那天都穿起節日的衣服。唯色說﹐傳統的西藏人﹐尤其是女性﹐會把頭發與彩色絲線扎成辮子﹐然後盤起來。遇到慶祝時刻﹐都會把辮子放下來﹐“這表示恭敬﹐這樣的習俗已經很多年沒有做了﹐這次在街頭出現﹐不論長幼﹐許多女性都這樣做﹐恢復了過去的習俗﹐整個拉薩都是慶祝的氣氛。”(chinesenewsnet.com)
據悉﹐盡管在當局的控制下﹐藏民們的興奮及表達形式僅次于一九八九年達賴喇嘛獲諾貝爾和平獎時﹐群眾自發性的慶祝活動在各地都有。在青海藏區和甘肅藏區等都有自發的慶祝活動。甘肅夏河著名的拉卜楞寺﹐上千藏民和僧人晚上聚集在街上點燃鞭炮。警察趕來用水龍頭將鞭炮澆滅﹐還沒收僧人用以購買鞭炮的款項。當地的朋友告訴唯色﹐晚上還有牧民舉起達賴喇嘛的像走在街頭﹐最後被警察帶走。(chinesenewsnet.com)
武警阻止僧侶慶祝(chinesenewsnet.com)
為表示對達賴喇嘛獲獎的興奮心情﹐西藏最大的格魯派寺廟哲蚌寺僧人要潑白粉漿以示慶祝。來自哲蚌寺僧人更敦巴(化名)告訴亞洲周刊﹕“這天早上﹐我們僧人為了表示慶祝﹐打算用白粉漿粉刷寺院拉康(佛殿)和扎夏(僧舍)外牆。正在准備涂料和容器時﹐被員警包圍﹐其中一位僧人剛拿到攪拌涂料的工具﹐立刻遭到一個員警打來的耳光﹐緊接著又遭到拳打腳踢的毒打。由于我們僧人一哄而上﹐員警退到了角落。于是我們開始攪拌涂料﹐熱熱鬧鬧地粉刷牆壁。但沒過多久﹐大約上千人的武警部隊闖入寺院﹐佔領了哲蚌寺裡裡外外的所有區域。此後﹐大約有五百余名武警﹐在哲蚌寺的停車場上﹐手持槍械進行軍事演練。”(chinesenewsnet.com)
唯色的一些青年朋友當天上午在拉薩街頭燒完香想去哲蚌寺朝拜﹐在寺外被擋住﹐不能進入﹐青年人與警察發生沖突﹐其中兩人被抓到刑警大隊毆打。(chinesenewsnet.com)
唯色致電哲蚌寺熟悉的僧人﹐手機都變成空號了﹐打到哲蚌寺的座機電話﹐接聽電話的喇嘛很緊張﹐告訴唯色﹐混亂的情況平息了﹐但武警和警察還在寺廟裡﹐不允許朝拜﹐外面不讓進﹐裡面不能出。唯色表示﹕“這等于軟禁了。拉薩各種傳言很多﹐有說幾個僧侶被抓﹐也有說十幾個。”(chinesenewsnet.com)
唯色是藏民受歡迎的女作家﹐至今已出版了八本書籍﹐包括詩集和散文。一九八八年七月﹐她從西南民族學院漢語文系畢業﹐當過甘孜州報記者。一九九零年回到西藏﹐調任拉薩《西藏文學》雜志編輯。二零零三年一月﹐唯色撰寫的散文集《西藏筆記》由廣東的花城出版社出版。幾個月後﹐該書被當局查禁。此時﹐唯色正在北京魯迅文學院的主編培訓班學習﹐單位本准備提拔她為副主編。事件發生後﹐唯色被召回﹐又因為不願依西藏自治區黨委宣傳部的要求做檢討﹐被主管單位──西藏自治區文聯將其作離職開除處理﹐收回了她的住房。這反而使唯色成為一個無拘束的獨立作家﹐用她的筆紀錄西藏真實的故事。(chinesenewsnet.com)
早期的創作﹐唯色的意識並沒有那麼明確﹐她只是一個寫作者﹐全部的興趣就為寫作﹐早期詩歌描述的多是虛無縹緲的感受﹐她在拉薩工作的經歷使她逐漸覺醒﹕“你會感覺壓抑﹐隔三差五要政治學習﹐又有很多的不准。社會現實﹐讓我從理想和幻想中走回來。”二零零四年底﹐唯色與漢人作家王力雄結婚﹐開始了她的新生活。王力雄對唯色說﹕“寫詩歌﹑創作小說﹐對你的民族是一種奢侈﹐你的民族有那麼多可歌可泣﹐悲歡離合的故事﹐你更應該做的是記錄。”這使她後來的寫作發生了轉向﹐她要做的是見證﹐不是虛構﹐是把真實故事記錄下來﹐把西藏同胞的人生﹐把他們的歷史經歷寫成文字﹐讓外界了解西藏人的真實經歷。(chinesenewsnet.com)
書被禁﹐工作被剝奪﹐住房被收回﹐但是思考卻更多了。唯色以前看到西藏有這麼多的束縛和不如意﹐卻不知為什麼﹐後來醒悟到﹐“這都是因為西藏沒有一個真正的自治。我以前生活的甘孜自治州﹐或者其它自治州﹐包括西藏自治區﹐所謂的自治都是有名無實﹐藏人從來都是被動的。”(chinesenewsnet.com)
唯色寫的《西藏筆記》﹑《絳紅色的地圖》﹑《殺劫》﹑《名為西藏的詩》﹑《念珠中的故事》﹐和訪談集《西藏記憶》等﹐都真實記錄了西藏及藏人的生活變遷。西方學者認為﹕“唯色是在用現代傳媒表達觀點方面﹐中國公共知識分子圈子裡第一位西藏人”﹐“第一個把西藏問題從私人談話圈子帶到公共空間的境內西藏人﹐這對西藏來說意味著一個巨大的突破”。(chinesenewsnet.com)
因為這樣﹐唯色不斷遭到當局打壓﹐去年七月六日達賴喇嘛的七十一歲誕辰﹐她在博客上表達了對達賴喇嘛生日的祝賀﹐寫了詩歌﹐還加上了達賴喇嘛的照片。當時網上有很多支持的跟貼﹐其中很多是藏人。他們也對達賴喇嘛表達了崇敬。這觸怒了政府﹐她的兩個博客都被當局關閉。(chinesenewsnet.com)
即使這樣﹐唯色並沒放棄對達賴喇嘛的崇敬﹐沒有放棄通過文字來介紹和表達對這位精神領袖的愛戴。唯色表示﹕“達賴喇嘛在國際上影響這麼大﹐令藏族人感到很自豪。藏民族人口只有六百多萬﹐如果不是達賴喇嘛﹐國際社會可能不知道有一個藏族﹐因為達賴喇嘛﹐我們感到特別的自豪。”(chinesenewsnet.com)
唯色繼續她的寫作﹐她的著作是用漢字寫的﹐她的博客也用漢文﹐唯色不僅在藏人中﹐也在漢人中產生影響。