新 版 中 國 古 代 四 大 發 明
絲 綢 　 青 銅 　 造 紙 印 刷 　 瓷 器
http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20080801&sec_id=15335&subsec_id=15336&art_id=11420181

指 南 針 、 造 紙 術 、 火 藥 、 活 字 印 刷 ， 都 是 大 家 耳 熟 能 詳 的 中 國 古 代 四 大 發 明 ， 但 中 國 國 家 文 物 局 近 日 將 歷 史 改 寫 了 ， 以 絲 綢 、 青 銅 、 造 紙 印 刷 和 瓷 器 ， 作 為 新 版 的 中 國 古 代 四 大 發 明 。 不 少 學 者 及 市 民 都 對 新 版 本 的 四 大 發 明 表 示 讚 賞 。

籌 備 一 年 多 的 《 奇 天 工 － － 中 國 古 代 發 明 創 造 文 物 展 》 ， 日 前 在 北 京 國 家 奧 林 匹 克 公 園 內 的 中 國 科 技 館 新 館 舉 行 ， 由 國 家 文 物 局 及 中 國 科 協 聯 合 主 辦 ， 以 絲 綢 、 青 銅 、 造 紙 印 刷 和 瓷 器 四 大 文 物 ， 展 示 中 國 古 代 的 偉 大 發 明 ， 展 品 包 括 中 國 至 今 發 掘 出 土 最 大 、 最 重 的 青 銅 禮 器 「 司 母 戊 鼎 」 等 珍 貴 文 物 ， 展 出 以 來 大 受 市 民 歡 迎 。

舊 版 四 大 發 明 是 外 國 貨對 新 版 四 大 發 明 ， 有 學 者 大 表 贊 同 。 原 來 的 四 大 發 明 ， 其 實 是 外 國 貨 ， 最 初 由 英 國 哲 學 家 提 出 三 大 發 明 － 印 刷 術 、 火 藥 和 指 南 針 ， 後 來 又 有 來 華 傳 士 加 入 造 紙 術 ， 才 構 成 了 四 大 發 明 ， 當 時 中 國 的 重 要 發 明 技 術 遠 不 止 於 此 ， 定 義 既 不 全 面 亦 不 科 學 。 反 觀 ， 絲 綢 、 青 銅 、 瓷 器 這 三 種 發 明 ， 不 僅 影 響 巨 大 ， 而 且 工 藝 先 進 ， 科 技 含 量 非 常 高 ， 到 今 天 仍 有 重 要 的 科 技 價 值 ， 取 替 原 來 的 一 些 發 明 是 有 必 要 的 。
也 有 市 民 讚 新 四 大 發 明 「 妙 不 可 言 」 ， 絲 綢 、 瓷 器 含 金 量 高 ， 在 古 代 ， 這 些 已 是 響 噹 噹 的 奢 侈 品 ， 只 有 王 公 貴 族 才 有 資 格 享 用 ， 還 出 口 到 世 界 各 地 ， 引 領 了 世 界 消 費 新 時 尚 。


新 石 器 時 代 已 出 現 絲 綢青 銅 就 更 加 不 得 了 ， 大 多 被 製 成 祭 祀 禮 器 ， 供 皇 家 御 用 。 到 今 天 ， 它 們 還 有 巨 大 的 商 業 價 值 。 「 你 們 自 己 說 ， 到 底 那 個 『 四 大 發 明 』 更 高 貴 ？ 我 們 是 泱 泱 大 國 ， 當 然 要 搞 些 高 檔 次 的 發 明 來 裝 點 門 面 啦 。 」
中 國 絲 綢 博 物 館 副 館 長 趙 豐 ， 當 然 認 為 絲 綢 作 為 中 國 古 代 重 要 發 明 是 當 之 無 愧 ， 絲 綢 出 現 在 最 早 的 新 石 器 時 代 ， 與 中 華 文 明 同 歲 ， 更 傳 播 至 世 界 ， 絲 綢 之 路 成 為 東 西 方 交 流 的 通 道 ， 技 術 含 量 也 高 。 他 還 說 ， 印 刷 造 紙 術 與 絲 綢 也 關 係 密 切 ， 最 早 的 印 刷 術 是 在 漢 代 ， 用 於 絲 綢 。
湖 北 荊 楚 網 / 新 華 網


四 大 發 明 新 舊 定 義新 版 ： 絲 綢 　 舊 版 ： 指 南 針
新 版 ： 青 銅 　 舊 版 ： 火 藥
新 版 ： 造 紙 印 刷 　 舊 版 ： 造 紙 術
新 版 ： 瓷 器 　 舊 版 ： 活 字 印 刷

資 料 來 源 ： 新 華 網

[ 本帖最後由 WongManTaks 於 2008-8-1 05:25 編輯 ]

造 紙 印 刷當一樣證明大陸絕對不科學

傳統四大發明該"壽終正寢"了？
http://comment.big5.northeast.cn/system/2008/08/01/051411573.shtml

　經過一年多籌備的《奇跡天工——中國古代發明創造文物展》日前在中國科技館新館開展。這次大展由國家文物局和中國科協聯合主辦，重新定義的新『四大發明』絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器首次集體亮相。(7月31日《錢江晚報》)

　　我國古代先民創造了許多奇跡，也發明了令世人為之驚嘆的東西。從數量上說，影響世界的遠遠不止所謂的『四大發明』，而是有更多的發明和創造。如我國的中醫藥學、紡織、珠算、天文歷法等等，數不勝數。特別是我國的宋朝，航海業、造船業成績突出，海外貿易發達，也是當時世界上發明創造最多的國家之一。然而，對於我國古代四大發明之說，歷來便是爭議不斷。

　　所謂傳統的四大發明之說，是由英國哲學家弗蘭西斯·培根和漢學家艾約瑟最先提出的。弗蘭西斯·培根認為印刷術、火藥、指南針『這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。』而傳教士、漢學家艾約瑟在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出『我們必須永遠記住，他們(指日本)沒有如同印刷術、造紙、指南針、和火藥那種卓越的發明』。

　　弗蘭西斯·培根是一位著名的政治家、哲學家，雖然培根是科學的指路人，但他卻不是一位科學家，也不是什麼考古學家，他甚至跟不上他的同時代人所取得的進展的步伐。弗蘭西斯·培根的說法只是代表其個人的看法和觀點，且其所指的三種發明並非我國古代的三大發明，卻是西方的三種發明。艾約瑟是一位傳教士、漢學家，他所指出的『四大發明』只是針對日本等國而言，僅在范圍上便縮小了許多。

　　傳統的『四大發明』之說，已經越來越多的受到人們質疑。並且，有些專家還一一指出我們祖先所發明創造的『印刷術、火藥、指南針』和西方的『印刷術、火藥、指南針』有著根本區別。如我們古代人發明的『火藥』實際上是『黑火藥』，而後來在軍事上起到重大作用的『火藥』是歐洲人發明的『黃火藥』。同樣，我們古代人發明並使用的是水羅盤，歐洲人發明的是旱羅盤等等。由此可見，我們傳統的『四大發明』之說的確存在不實之處。如果一直以訛傳訛或誇大其辭下去，不僅顯示出我們缺乏科學的求實態度，還會因為自欺欺人而遭他人恥笑。而新『四大發明』的提出，不但是對傳統『四大發明』的一種挑戰，還為傳統的『四大發明』做出了更新。看來，傳統的『四大發明』真的該『壽終正寢』了。