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毛澤東的言論

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Karl Heinrich Marx 卡爾·海因裏希·馬克思
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毛澤東是中國分裂主義者
http://www.southnews.com.tw/china/02/00357.htm

 幾年前,李登輝前總統的著作《台灣的主張》問世時,香港的親共媒體曾經針對他的「七大塊」論,口誅筆伐。

 其實,「七大塊」論並不是李前總統獨創,而且只將中國分成七塊還算是小兒科,中共的毛澤東在1920年9月3日就曾提過把中國分成二十七塊了。

 毛澤東當時在長沙《大公報》上發表過一篇《湖南建設問題的根本問題──湖南共和國》的文章,該文中指出:「既然全國的總建設在一個時期內完全無望,那麼最好的辦法,是索性不謀總建設,索性分裂,去謀各省的分建設,22個行省3特區兩藩地合共27個地方,最好分為27個國。」

 毛澤東的主張顯然比李登輝還激進。還需要注意的是毛澤東提到的「兩藩地」,一個應該是西藏,另一個待查。也就是說,在毛的眼裡,西藏是中國的「藩屬」,其地位和越南、朝鮮等一樣,都是可以獨立的。

 由中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文獻》編輯組合編,在1990年出版的《毛澤東早期文稿1912.6~1920.11》,就收納了毛澤東這篇文章,此外,《文稿》內還有以下有關分裂中國的文章:

 《打破沒有基礎的大中國 建設許多的中國從湖南做起》(1920.9.5)

 文中說:「固有的四千年大中國,盡可以說沒有中國,因其沒有基礎。」「無個中國」論比「兩個中國」論還反動。他再重申前一篇文章中要建設27個中國的主張。

 《絕對贊成「湖南們羅主義」》(1920.9.6)

 贊成「我們絕對不干涉別人的事」,也「絕對不許別人干涉我們的事」。將北洋軍閥統治湖南稱之為「九年三被征服」。

 《湖南受中國之累 以歷史及現狀證明之》(1920.9.6~7)

 文中詳列湖南如何受中國之累,然後說:「小組織受束於大組織,事事要問過中央,事事要聽命別人,致造成今日之惡結果。假使湖南人早能自決自治,遠且不言,丁、戊以方新之氣,居全國之先,使無所謂中央者為之宰割,不早已成了一個新湖南嗎?」把湖南改成台灣,可圈可點。

 《「湖南自治運動」應該發起了》(1920.9.26)

 毛澤東除了說這必須是「實際」的運動外,還說:「我又覺得湖南自治運動是應該由『民』來發起的。假如這一回湖南自治真個辦成了,而成的原因不在於『民』,乃在於『民』以外,我敢斷言這種自治是不能長久的。」李登輝「主權在民」的思想如果不是從這裡學來的,就是毛、李「英雄所見略同」了。這點毛在後面的文章中還有闡釋。

 《釋疑》(1920.9.27)

 文章說,湖南自治「只是打斷從前一切被中央各省干涉束縛的葛藤,湖南境內事,統歸湖南人自辦。」毛澤東還說:「我們但造我們湖南自治的事實,不要自治法,也未嘗不可以(英國以前的憲法就是不成文)。我們為裝飾門面起見或為抬出一部偶像嚇中央、嚇外省、並嚇本省的野心家起見,要制定一部自治法」。看看香港現在那個可以被任意解釋和歪曲的基本法,毛澤東可說是「英明預見」了。

 《再說「促進的運動」》(1920.9.28)

 毛澤東說,湖南的自治決非聽其自然可以產生的。「不論那一國的政治,若沒有在野黨與在位黨相對,或勞動的社會與政治的社會相對,或有了在野黨和勞動社會而其力量不足與在位黨或政治社會對抗,那一國的政治十有八九是辦不好的。」搞「分裂」,當然要有強有力的反對黨,但普通的政治亦然。所以,毛澤東掌權後搞一黨專政是自打嘴巴,而鄧小平、江澤民之流不也背離了「毛澤東思想」嗎?

 《「湘人治湘」與「湘人自治」》(1920.9.30)

 文章一開頭就說:「『湘人治湘』,是對『非湘人治湘』如鄂人治湘、皖人治湘等而言,仍是一種官治。」「故『湘人治湘』一語,我們根本要反對。因為這一句話,含了不少的惡意,把少數特殊人做治者,把一般平民做被治者,把治者做主人,把被治者做奴隸。這樣的治者,就是禹、湯、文、武,我們都給他在反對之列。」「我們主張組織完全的鄉自治、完全的縣自治、和完全的省自治。鄉長民選、縣長民選、省長民選,自己選出同輩中靠得住的人去執行公役,這才叫做『湘人自治』。」

 用這段毛語錄的照妖鏡來看香港,不但「港人治港」是虛假的、惡意的『自治』,中共還停留在鄉以下的「村民選舉」,根本就是毛澤東和共產黨的食言。中國老百姓已被他們欺騙了79年。

 《「全自治」與「半自治」》(1920.10.3)

 文中說:「我們主張『湖南國』的人,並不是一定要從字面上將湖南省的『省』字改成一個『國』字,只是要得到一種『全自治』,而不以僅僅得到『半自治』為滿足。『國』的要素為土地、人民、主權,主權尤為要素中的主要素。湖南人沒有自己處理自己的事的完全主權,而長被侵奪於益我則少、損我則多的中央或鄰省。湖南人不是麻木,總該有點感覺,奮起獨立,正此其時。」毛澤東將「全自治」視為「主權獨立」的觀念非常清晰,「台獨」、「藏獨」、「疆獨」等等不過是「按照毛主席的指示辦事」耳。

 《反對統一》(1920.10.10)

 毛澤東明確地指出:「中國的事,不是統一能夠辦得好的。」

 「四千年的中國只是一個空架子,多少政治家的經營,多少學者的論究,都只在一個空架子上面描寫。每朝有幾十年或百多年的太平,全靠住一個條件得來,就是殺人多,流血多。」

 「胡適之先生有20年不談政治的主張,我現在主張20年不談中央政治,各省人用全力注意到自己的省,採省們羅主義,各省關上各省的大門,大門以外,一概不理。國慶是慶中華民國,我實在老不高興他。特為趁這國慶,表示我一點反對統一的意見。」

 毛澤東果然靠「殺人多,流血多」來維持他的「中國」。鄧小平、江澤民有樣學樣,才有「6.4」屠殺。當時他可以自由發表反對統一的意見。可見,當年中華民國的言論自由遠遠超過今日的中華人民共和國。79年當中,中華人民共和國沒有隨世界的潮流進步,可見它是如何地黑暗啊!
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央視名嘴疑辱毛「把我們害苦了」
https://hk.news.yahoo.com/%E5%A4%AE%E8%A6%96%E5%90%8D%E5%98%B4%E7%96%91%E8%BE%B1%E6%AF%9B-%E6%8A%8A%E6%88%91%E5%80%91%E5%AE%B3%E8%8B%A6%E4%BA%86-215511534.html
中央電視台著名主持人畢福劍「疑似以不雅用詞辱毛」的視頻曝光,引起軒然大波。畢福劍疑似在一個飯局,唱評《智取威虎山》,指中共領袖毛澤東「把我們害苦了」。視頻傳出後,引發口水大戰,左派指責畢福劍是典型的「砸鍋黨」,有網友則表示支持言論自由。風暴發生之際,台長易人,國家新聞出版廣電總局副局長聶辰席出掌央視。

  前天,標題為《央視名嘴畢福劍酒後歪歌調侃毛澤東引非議》的視頻曝光。視頻顯示,畢福劍與一幫朋友在一個飯局上,唱文革期間的京劇樣板戲《智取威虎山》,一邊唱一邊夾雜點評,哄堂大笑。

  畢福劍在唱「改地換天幾十年,鬧革命南北轉輾」後,調侃說:「哦,夠辛苦的。」在唱到「共產黨毛主席指引我們向前」時,更是加了一句髒話,「哎可別提那個老XX了,可把我們害苦了。」在唱「紅旗指處烏雲散,解放區人民鬥倒地主把身翻」後,插一句:「嗨,地主招你惹你了?」唱到最後一句「人民的軍隊與人民共患難,到這裏為的是掃平威虎山」時,點評道:「吹XX吧!」

  視頻曝光之後引發口水戰。有網友痛斥畢福劍是「吃共產黨的飯,砸共產黨的鍋」,應該被清除、追究責任;也有網友認為,酒桌上這點不算事兒,純屬言論自由。

  人稱「老畢」的畢福劍,五十六歲,身兼央視導演、主持人、製片人,是第一位到達北極的中國大陸記者,主持多屆春節聯歡晚會。

  北京《環球時報》發表評論稱,事件可能產生某些後續影響,這些都是畢需要承當的,他沒甚麼值得抱怨。評論還稱,大眾明星作為公眾人物,與主流社會價值觀保持和諧,比嬉笑怒罵地顯示「才華」更為重要。

  頻爆經濟醜聞和性醜聞的中央電視台,昨天台長正式易人。國家新聞出版廣電總局副局長聶辰席接替退休的胡占凡,擔任央視台長。聶辰席長時間在河北工作,曾任省委宣傳部長、常務副省長。

  中共總書記習近平堅決反對否定毛澤東。有網友猜測,畢福劍是否會成為聶辰席新官上任「整風」的第一把火。
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文革式政治告密再現
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20150410/19107106

節目遭停播 取消紅軍小學大使稱號
央視名嘴為辱毛道歉
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20150410/19107091


[ 本帖最後由 KarlMarx 於 2015-4-9 23:15 編輯 ]
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解放軍上將文章抨擊告密文化
http://cablenews.i-cable.com/webapps/news_video/index.php?news_id=455783

央視著名主持人畢福劍,在私人飯局內用不雅言語諷刺毛澤東的事件繼續發酵。畢福劍早前已發道歉聲名,節目也已停播,但現時矛頭不止指向畢福劍的言論,大家更關注的是誰將私人飯局的片段流出。不少人指告密者就是張清,他是東博書院的秘書長,而東博書院負責人,就是曾經發表「香港人係狗」言論的內地左派學者孔慶東。不過張清就於微博發文,指自己不認識畢福劍,沒有跟他吃過飯。
不過,無論告密者是誰,告密這個名詞已經成為網民熱烈討論的焦點,有網站更刊登了解放軍上將劉亞洲的文章,指出告密這種文化對中國造成很大禍害。

現職國防大學政委的劉亞洲,是已故國家主席李先念的女婿。他在文章中一開始就說中國是一個告密成風的國家,國家的制度就是鼓勵人民互相告發。劉亞洲親身經歷過文化大革命,他的體驗是當時最黑暗的東西,就是藏在每個人的心底裡,卑劣的人民選擇了卑劣的制度,而卑劣的制度使卑劣的人民更加卑劣。

劉亞洲還說,中國歷代統治者都是實行愚民政策,在文化宗教和統治者愚民政策的夾擊下,中國人形成了今天這樣的模樣。劉亞洲最後總結說,中國人最擅長的是歌功頌德,其次是告密,第三是玩弄權術,最後是明哲保身。滿清人對中國的統治最為成功,他們深諳中國人官場的特徵就是效忠個人,不效忠國家,「有奶便是娘」。漢人有一個毛病,就是喜歡做官,所以對付漢人,只要給他們官職,就像給了狗一塊骨頭似的,令他們俯首稱臣。
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