發新話題
打印

政治與宗教 / Politics and Religious

政治與宗教 / Politics and Religious

政治哲學都是基於人類的論理!
這不是以天主教的角度去詮釋, 而是政治學角度。

我不是天主教徒, 我無宗教。

http://archive.hsscol.org.hk/Archive/database/document/P093.htm
對這點,華蒂岡二屆大公會議已有更透闢的聲明。見 Constitutio dogmatica de Ecclesia﹒
第二章:人類兩大不幸
人類不幸之二:極權主義的勃起
極權主義注定崩潰
極權主義危害國家
極權主義威脅家庭及教育
極權主義破壞國際秩序
重視倫理乃和平首要條件
呼籲各國當局給教會以自由
教會決無政治野心
第四章:戰爭時期的當務之急
特為波蘭呼籲
(10)   極權主義的特徵是:(一)國家擁有不隸屬天主律令的絕對性權力
↑上面就是現代教廷講政治↑

睇下聖經的舊約: 列王記上 and 列王記下
列王紀可分為3部分:(1)所羅門王朝(王上一至十一);(2)分裂王國史(王上十二至王下十七);(3)在猶大的倖存王國史(王下十八至二十五)。
聖經的舊約
天主教/基督教聖經目錄對照表
http://www.cathlinks.org/bible.htm#b5
列王記上 and 列王記下
http://tianyabook.com/zongjiao/sj/09.htm#大?的衰落
自罗波安和耶罗波安以后,两国的几代国王大多荒淫无道,王位更换频繁;外族人趁南北对立,相互攻击,两败俱伤之机,大举进犯,攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。(王上12一16)
↑聖經已批評政治!↑

陳主教正如教宗、 天主教、 聖經講人類的論理, 當然無問題。

http://www5.chinesenewsnet.com/M ... _12_6_19_37_32.html
http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_4600000/newsid_4605200/4605208.stm
阿格加當年刺殺保羅二世時23歲,是土耳其一個極右好戰組織的著名成員。他的刺殺動機一直是個迷。不過有人說 背後有前蘇聯的克格勃,前東德的國家安全局(Stasi)以及保加利亞的安全機關。

意大利上世紀80年代著名律師伊姆博斯馬托曾參與調查那次事件。他堅信 前蘇聯集團幕後插手。當時保羅二世宣傳的思想對蘇聯集體主義意識形態形成挑戰 。這位律師認為阿格加知道的秘密太多,獲釋後可能會有生命危險。因此他認為阿格加其實還是繼續呆在監獄中最好。

http://www.cnwnc.com/gbtobig.php ... 50404/ca1526690.htm
傳蘇聯不滿教宗言論出手

至於為什麼克格勃希望除掉教宗,分析人士表示,由於若望‧保祿二世來自波蘭, 在言論和經濟上支持當時瓦文薩領導的團結工會力量,因此前蘇聯方面對此非常不滿

在得到暗殺教宗的命令後,當時的保加利亞特工找到了土耳其籍的極端分子,具體執行暗殺行動,而最終逮捕的殺手穆罕默德‧阿裡‧阿賈就是其中一人。

兇手阿裡‧阿賈在刺殺教皇未遂被捕後曾經供認,他們的暗殺行動得到了保加利亞駐羅馬使館的指揮。但當時的保加利亞政府則堅稱自己無辜,並反駁說阿賈的供詞是意大利情報部門和美國中央情報局反共陰謀的一部分。

Jan 13, 2006 Apple Daily:
阿 賈 為 甚 麼 要 行 刺 教 宗 , 一 直 是 一 個 謎 。 曾 調 查 此 案 的 意 大 利 前 法 官 因 波 西 馬 托 說 , 他 至 令 仍 相 信 前 蘇 聯 國 安 局 是 幕 後 黑 手 , 目 的 是 阻 止 若 望 保 祿 二 世 鼓 動 祖 國 波 蘭 和 其 他 東 歐 共 產 國 家 民 眾 造 反 。 他 指 阿 賈 除 了 知 道 行 刺 案 秘 密 , 亦 必 定 知 道 八 三 年 梵 蒂 岡 一 名 僱 員 的 女 兒 被 綁 架 後 人 間 蒸 發 的 內 情 , 因 為 綁 匪 要 求 釋 放 阿 賈 。

↑教宗已批評政治!↑

宗教領袖都有講政治
教延、 聖經、 耶穌、 教宗都是講人類的論理, 政治都是人類的論理。

教宗、 耶穌、 聖經、 教廷一樣講政治
陳日君一樣講政治
無問題

香港佛教領袖覺光大師曾是人大代表
釋智慧 " 智慧大法師 "   是香港人大代表 ( 第十屆全國人大代表 )
講政治, 一樣無問題

2003年1月19日,在河南省十屆人大一次會議上,全國九屆人大代表、中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長、嵩山少林寺方丈釋永信大和尚當選為全國十屆人大代表。
http://www.shaolin.org.cn/html/html/si/menu08_003.htm

教宗、 耶穌、 聖經、 教廷、 陳日君沒強迫非宗教人士聽, 為何教宗、 耶穌、 聖經、 教廷、 陳日君不可以講政治﹖

佛教都講政治
http://www.taoism.org.hk/religious-studies/9902/art17.htm
在 8 0 年 代 , 斯 里 蘭 卡 的 政 治 家 們 用 佛 教 思 想 和 社 會 主 義 相 並 行 的 方 式 來 治 理 國 家 , 在 經 濟 領 域 發 展 了 佛 教 的 農 業 實 驗 模 式 , 在 金 融 領 域 和 國 家 銀 行 系 統 內 實 行 佛 教 貨 幣 政 策 。

佛 教 對 緬 甸 的 國 家 管 理 的 影 響 進 一 步 加 強 ...佛 教 、 社 會 主 義 與 民 主 三 位 一 體 的 政 權

中國佛教與倫理建設
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/bj089719.htm
佛教五戒中的前四戒,也即在十善中去掉五戒中的不飲酒,所保留的不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫前四戒,...中國佛教特別強調反對戰爭和刑殺

那一個有國際地位的大宗教與政治無關﹖

天主教、 基督教、 佛教、 回教等宗教領袖都講政治
十分常見

[ 本帖最後由 WongManTaks 於 2009-2-3 21:41 編輯 ]

TOP

佛教都講政治

佛教管理學初探
http://www.taoism.org.hk/religious-studies/9902/art17.htm
然 而 , 與 有 關 伊 斯 蘭 教 、 基 督 教 、 猶 太 教 和 中 國 諸 家 的 管 理 學 研 究 出 現 不 同 , 佛 教 管 理 學 的 研 究 不 僅 僅 是 人 們 出 於 對 歷 史 文 化 的 興 趣 , 它 是 適 應 社 會 與 時 代 的 需 要 而 產 生 的 。 隨 著 第 二 次 世 界 大 戰 的 結 束 , 一 些 傳 統 的 佛 教 國 家 相 繼 獨 立 , 佛 教 政 治 學 、 佛 教 政 體 、 佛 教 金 融 制 度 、 佛 教 工 商 業 的 發 展 方 式 與 經 濟 形 式 、 佛 教 的 住 房 政 策 等 都 得 以 發 展 , 佛 教 的 管 理 思 想 也 隨 之 相 應 發 展 。 而 對 這 些 管 理 思 想 與 管 理 實 踐 的 發 掘 和 總 結 , 佛 教 管 理 學 的 產 生 便 成 為 必 然 。

例如天主教中十誡, 第四誡至第十誡都是人類的論理。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E8%AA%A1
第一誡 欽崇一天主在萬有之上。
第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。
第三誡 守瞻禮之日。
第四誡 孝敬父母。
第五誡 毋殺人。
第六誡 毋行邪淫。
第七誡 毋偷盜。
第八誡 毋妄證。
第九誡 毋願他人妻。
第十誡 毋貪他人財物。

TOP

這是宗教人士表達政治意見的例子, 這也是宗教與政治關係的例子:

倒 扁 風 暴
星 雲 大 師 投 書 倒 扁
http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20060825&sec_id=15335&subsec_id=15336&art_id=6251736


在大陸宗教人士用一般正常宗教方式導念六四, 竟然會遭報復!
法 師 超 渡 六 四 死 者 遭 報 復
http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20060825&sec_id=15335&subsec_id=15336&art_id=6251738

TOP

TOP


星 雲 大 師 「 政 治 和 尚 」

TOP

教 宗 向 中 國 發 強 硬 牧 函
「 政 權 不 恰 當 地 干 涉    會 不 能 就 此 屈 從 」
http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20070701&sec_id=4104&subsec_id=11867&art_id=7274281

TOP

無法無天
http://www.forum4hk.com/viewthread.php?tid=1767&extra=page%3D1

TOP

教庭入面大把共產黨奸細
http://crtv.881903.com/crtv/index.php?cat=all&vid=VmbjCGX4Eqk

嘉賓:天主教香港教區榮休主教 陳日君樞機
日期:2014年6月13日
主持:陳志雲、郭志仁、陳聰、黃潔慧

除支持 6.22 公投外,天主教香港教區榮休主教陳日君樞機今早亦在《晴朗》中透露內地天主教主教的慘況,又直指教庭內有很多共產黨奸細,他笑言:「滲透唔應該出奇喎,呢個係共產黨嘅神聖傳統嚟㗎!」

陳表示內地天主教主教的處境令人痛心,坦言中共「唔當佢哋係嘢嚟嘅」。他憶述一次在北京與五、六位主教吃飯,主教理應是天主教地位極高的人士,但由於同場還有一名「愛國會秘書長」,所以所以主教都完全不敢作聲,只有那秘書長一個人不停說話,最後要待那政府官員離席後,大家才敢說話。另一次則因為有德國客人在場,在場官員才容許某主教說話,但那主教說話後仍要問那官員:「我無講錯嘢吖嘛?」陳認為共產黨就是要以威迫利誘手段令人屈服和違背良心,只要你屈服一次,他們從此也不用再尊重你,可以「牽著你鼻子走」。

陳又指共產黨滲透教庭情況嚴重,比如羅馬就曾有很多來自波蘭、東德甚至蘇聯的奸細,他形容部分奸細起初也真心信奉天主教,但共產政府會逼使他們答應報告梵蒂岡內部的情況,才肯放他們出國。當他們帶回報告時,政府又會說:「報告咁少嘅?你教廷無朋友㗎咩?」最後共產黨便藉此一步步進入教庭深處。

TOP

Σωκράτης
Socrates
蘇格拉底

TOP

陳日君倡教宗勿訪華
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20141030/18917612

天主教香港教區榮休樞機大主教陳日君日前接受意大利《七週刊》(Sette)專訪,提到本港佔領運動,指中央拒絕香港有民主,內地也只容許「愛國」主教,而非追隨教廷的教徒,建議教宗方濟各(Pope Francis)暫不要到訪中國。  

指撤退不代表失敗

報道指陳日君一直為香港民主及公民權利而戰,曾對香港佔領運動的方向提意見,故被內地拒絕入境。
他在訪問中稱,爭取民主是一場戰爭,必須有方向及策略,佔領時間太長會消耗力量及引發危險。他認為佔領者已取得勝利,揭露了政府暴力的真面目,也促使雙方對話,目前撤退並不代表失敗,又指拿破崙當日也懂得退守,待休養生息後再戰。
教宗方濟各曾多次表達有意到訪中國,近月中梵關係也有轉好迹象,今年8月教宗訪問南韓時,曾趁專機飛越中國上空時,向習近平及中國人民問好。陳日君指自己曾勸喻教宗目前不要到訪中國,否則會被控制,因內地只能看到「愛國」主教,「中國沒有公民自由,因此也沒有宗教自由,主教都受到奴隸般的對待」。
陳日君又指香港有36萬天主教徒、48萬美國公教及新教徒,但中央拒絕香港有民主,凸顯宗教與中共之間的緊張關係。報道引述陳稱教宗非常謹慎,暫不會到訪中國,又轉述教宗的說法,「教士在中國飽受磨難,他們所受的苦難將帶來果實」。
PrettyWoman

TOP

發新話題