Hong Kong

鄧小平和政治體制改革
http://www.chinesetheology.com/DengOnPol...Reform.htm

[font=標楷體]鄧小平：政治體制改革決定所有改革的成敗[/font]
[font=標楷體][size=16pt]鄧小平曾說，“只搞經濟體制改革，不搞政治體制改革，經濟體制改革也搞不通”，“現在經濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性”，“我們所有的改革最終能不能成功，還是決定於政治體制的改革”。[/size][/font]
[font=標楷體]廣州南方日報：鄧小平未了心願一[/font][font=標楷體]：處於進行時的政治體制改革[/font] (2007)

1980[font=標楷體][size=16pt]年[/size][/font]8[font=標楷體][size=16pt]月[/size][/font]18[font=標楷體][size=16pt]日，鄧小平在中央政治局擴大會議上，發表了《黨和國家領導制度的改革》講話，他在講話中說，“史達林嚴重破壞社會主義法制，毛澤東同志就說過，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發生。他雖然認識到這一點，但是由於沒有在實際上解決領導制度問題以及其他一些原因，仍然導致了‘文化大革命’的十年浩劫，這個教訓是極其深刻的。”[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]（[/size][/font][font=標楷體][size=16pt]鄧小平：《[/size][/font][font=標楷體]黨和國家領導制度的改革[/font][font=標楷體][size=16pt]》，[/size][/font]1980[font=標楷體][size=16pt]年[/size][/font]8[font=標楷體][size=16pt]月[/size][/font]18[font=標楷體][size=16pt]日）[/size][/font]


[font=標楷體][size=16pt]　　當前經濟情況總的是不錯的。前景如何，究竟會遇到什麼問題，有什麼障礙？我想是不是有兩三個問題將會影響我們的經濟發展。……三是政治體制改革問題。現在看，不搞政治體制改革不能適應形勢。改革，應包括政治體制的改革，而且政治體制改革應作為改革的一個標誌。我們要精兵簡政，真正把權力下放，擴大社會主義民主，把人民群眾和基層組織的積極性調動起來。現在機構不是減少了，而是增加了。[/size][/font] ([font=標楷體][size=16pt]鄧小平：《[/size][/font][font=標楷體]在聽取經濟情況彙報時的談話[/font][font=標楷體][size=16pt]》（一九八六年六月十日）[/size][/font]


[font=標楷體][size=16pt]　　我們堅持黨的領導，問題是黨善於不善於領導。黨要善於領導，不能干預太多，應該從中央開始。這樣提不會削弱黨的領導。干預太多，搞不好倒會削弱黨的領導，恐怕是這樣一個道理。……政治體制改革同經濟體制改革應該相互依賴，相互配合。只搞經濟體制改革，不搞政治體制改革，經濟體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙。事情要人來做，你提倡放權，他那裡收權，你有什麼辦法？從這個角度來講，我們所有的改革最終能不能成功，還是決定於政治體制的改革。[/size][/font]([font=標楷體][size=16pt]鄧小平：《[/size][/font][font=標楷體]在全體人民中樹立法制觀念[/font][font=標楷體][size=16pt]》（一九八六年六月二十八日）[/size][/font])


[font=標楷體][size=16pt]　　　一個國家要取得真正的政治獨立，必須努力擺脫貧困。而要擺脫貧困，在經濟政策和對外政策上都要立足於自己的實際，不要給自己設置障礙，不要孤立於世界之外。根據中國的經驗，把自己孤立於世界之外是不利的。要得到發展，必須堅持對外開放、對內改革，包括上層建築領域的政治體制的改革。[/size][/font] ([font=標楷體][size=16pt]《[/size][/font][font=標楷體]加強四項基本原則教育，堅持改革開放政策[/font][font=標楷體][size=16pt]》（一九八七年一月二十日）[/size][/font])


[font=標楷體][size=16pt]　　（一九八六年九月三日會見日本公明黨委員長竹入義勝時的談話）[/size][/font]

[font=標楷體][size=16pt]　　現在我們的經濟體制改革進行得基本順利。但是隨著改革的發展，不可避免地會遇到障礙。對於改革，在黨內、國家內有一部分人反對，但是真正反對的並不多。重要的是政治體制不適應經濟體制改革的要求。[/size][/font]

[font=標楷體][size=16pt]　　我們提出改革時，就包括政治體制改革。現在經濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經濟體制改革的成果，不能使經濟體制改革繼續前進，就會阻礙生產力的發展，阻礙四個現代化的實現。[/size][/font]

[font=標楷體][size=16pt]　　政治體制改革的內容現在還在討論。這個問題太困難，每項改革涉及的人和事都很廣泛，很深刻，觸及許多人的利益，會遇到很多的障礙，需要審慎從事。[/size][/font]

[font=標楷體][size=16pt]（一九八六年九月十三日聽取中央財經領導小組彙報時的談話）[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]　　不搞政治體制改革，經濟體制改革難於貫徹。黨政要分開，這涉及政治體制改革。…我想政治體制改革的目的是調動群眾的積極性，提高效率，克服官僚主義。改革的內容，首先是黨政要分開，解決黨如何善於領導的問題。這是關鍵，要放在第一位。第二個內容是權力要下放，解決中央和地方的關係，同時地方各級也都有一個權力下放問題。第三個內容是精簡機構，這和權力下放有關。[/size][/font]

[font=標楷體][size=16pt]（一九八六年九月二十九日會見波蘭統一工人黨中央第一書記、國務委員會主席雅魯澤爾斯基時的談話）[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]我們兩國原來的政治體制都是從蘇聯模式來的。看來這個模式在蘇聯也不是很成功的。即使在蘇聯是百分之百的成功，但是它能夠符合中國的實際情況嗎？能夠符合波蘭的實際情況嗎？各國的實際情況是不相同的。我們現在提出政治體制改革，是根據我國的實際情況決定的。[/size][/font]


([font=標楷體][size=16pt]鄧小平：《[/size][/font][font=標楷體]關於政治體制改革問題[/font][font=標楷體][size=16pt]》[/size][/font]1986[font=標楷體][size=16pt]年[/size][/font]9[font=標楷體][size=16pt]月—[/size][/font]11[font=標楷體][size=16pt]月[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]關於政治體制改革問題[/size][/font])




[font=標楷體][size=16pt]　　目前我們國內正在進行改革。我是主張改革的，不改革就沒有出路，舊的那一套經過幾十年的實踐證明是不成功的。過去我們搬用別國的模式，結果阻礙了生產力的發展，在思想上導致僵化，妨礙人民和基層積極性的發揮。我們還有其他錯誤，例如“大躍進”和“文化大革命”，這不是搬用別國模式的問題。可以說，從一九五七年開始我們的主要錯誤是“左”，“文化大革命”是極左。中國社會從一九五八年到一九七八年二十年時間，實際上處於停滯和徘徊的狀態，國家的經濟和人民的生活沒有得到多大的發展和提高。這種情況不改革行嗎？所以，從一九七八年我們黨的十一屆三中全會開始，確定了我們的根本政治路線，把四個現代化建設，努力發展社會生產力，作為壓倒一切的中心任務。在這個基礎上制定了一系列新的方針政策，主要是改革和開放政策。改革是全面的改革，包括經濟體制改革、政治體制改革和相應的其他各個領域的改革。開放是對世界所有國家開放，對各種類型的國家開放。……最近我們中央在考慮，在總結經驗的基礎上，加快一點改革、開放的步子。這是我講的經濟體制改革。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]　　現在我們提出了新的問題，就是把政治體制改革提到日程上來，這是今年十月將要召開的黨的十三大的主要議程之一。這個問題很複雜，政治體制改革的每一個措施都涉及千千萬萬的人，主要是涉及廣大幹部，不僅是我們一批老人。[/size][/font]
[font=標楷體][size=16pt]這是鄧小平會見南斯拉夫共產主義者聯盟中央主席團委員柯洛舍茨時談話的一部分。[/size][/font]
([font=標楷體][size=16pt]《[/size][/font][font=標楷體]改革的步子要加快[/font][font=標楷體][size=16pt]》（一九八七年六月十二日））[/size][/font]

[font=標楷體][size=16pt]楊繼繩：[/size][/font][font=標楷體]《中國當代社會階層分析》的前言[/font] [font=標楷體][size=16pt]：『制度性社會不公正暴露出中國社會當前的一個最基本矛盾：計劃經濟時代構建的上層建築和市場化了的經濟基礎嚴重不適應。這是政治體制改革嚴重滯後的必然結果。政治體制改革講得最多的是鄧小平，在中共十三大（[/size][/font]1987[font=標楷體][size=16pt]年）以前，鄧小平講了[/size][/font]76[font=標楷體][size=16pt]次[/size][/font][font=標楷體][size=16pt]。最集中的還是[/size][/font]1980[font=標楷體][size=16pt]年和[/size][/font]1986[font=標楷體][size=16pt]年。鄧小平說，“只搞經濟體制改革，不搞政治體制改革，經濟體制改革也搞不通”，“現在經濟體制改革每前進一步，都深深感到政治體制改革的必要性”，“我們所有的改革最終能不能成功，還是決定於政治體制的改革”。他強調，中國改革深入的標誌是政治體制改革而不是經濟體制改革。社會公正問題突顯以後，就可以看到鄧小平這些話的現實意義。但是，[/size][/font]1989[font=標楷體][size=16pt]年北京政治風波以後，政治體制改革一度被擱置起來了。[/size][/font]1997[font=標楷體][size=16pt]年[/size][/font]9[font=標楷體][size=16pt]月召開的中共十五大，重新提出了政治體制改革，[/size][/font]2002[font=標楷體][size=16pt]年[/size][/font]11[font=標楷體][size=16pt]月的中共十六大，強調“繼續積極穩妥地推進政治體制改革”。[/size][/font]2007[font=標楷體][size=16pt]年[/size][/font]10[font=標楷體][size=16pt]月召開的中共十七大，在政治報告中論述政治體制改革時不僅重申“發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮鬥目標”，而且直接將這一部分的標題定為“堅定不移發展社會主義民主政治”，並且將人民民主視為“社會主義的生命”。但是，在實際推進上和上述承諾差距很大。人們期望，通過政治體制改革，找到通向社會公正之路。當然，政治體制改革也不能急於求成，要因勢利導，要積極地、穩步地前進。[/size][/font][font=標楷體][size=16pt]』[/size][/font]

盡論中國：
毛左的新國父說
http://hk.apple.nextmedia.com/internatio...4/18269706


習近平出任中共總書記後，屢屢在公眾場合引用毛澤東的詩詞、典故，令一眾毛粉欣喜若狂，甚至刺激毛左重提新國父說，聲稱現代中國的國父應該是毛澤東，而不是孫中山。中共官方放任新國父說流行，不予指正，終將切割中共與港澳台及海外華人，危及官方的中國夢之說。

孫中山只稱「革命的先行者」

早在1940年，國民黨中常會就通過決議，尊稱孫中山為國父。中共建政後避提國父，只稱孫中山為「革命的先行者」，但每年「五一」勞動節、「十一」國慶節都會在天安門廣場擺放孫中山巨幅畫像，以彰顯自己是「孫中山革命事業的繼承者」的合法地位。
毛粉提議把毛澤東定為國父，由來已久。而中國人民大學教授劉小楓上月在一個讀書會上再度挑起論爭：「誰是中國現代的國父呢？從孫中山、蔣介石、毛澤東中考慮，蔣介石已經被開出去了，那我們說是孫中山，接着是毛澤東，孫中山比起毛澤東差十萬八千里。毛澤東的功績大家都要承認。」
劉小楓是瑞士巴塞爾大學神學博士，在內地被稱為「文化基督徒的代表人物」，如今淪為新國父說的代言人，可見毛左勢力之膨脹。但正如網友所斥：「你見過送出去幾百萬公里土地的國父麼？你見過餓死幾千萬人口的國父麼？你見過到死不肯放下權力的國父麼？」還要關注的是，新國父說盛行對今年十一國慶節、年底毛澤東冥壽120周年會有甚麼影響？

毛澤東曾向宋慶齡借款5萬美元
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news...533233.htm

退 休 老 黨 員 認 為 毛 澤 東 功 不 抵 過
http://cablenews.i-cable.com/webapps/new..._id=415497

九 月 九 日 是 已 故 中 共 領 導 人 毛 澤 東 逝 世 三 十 七 周 年 ， 在 內 地 民 間 有 一 些 零 星 的 紀 念 活 動 。 毛 澤 東 一 生 的 功 過 ， 不 同 派 別 有 很 不 同 的 看 法 ， 官 方 決 定 是 否 舉 辦 紀 念 活 動 都 有 很 多 東 西 要 考 慮 ， 更 是 要 步 步 為 營 。 另 外 ， 對 於 一 群 文 革 時 受 過 迫 害 的 人 來 說 ， 毛 澤 東 逝 世 令 他 們 百 感 交 集 。

文 革 期 間 ， 姚 監 復 幾 乎 慘 遭 滅 門 ， 本 身 是 國 民 黨 軍 官 的 父 親 受 到 恐 嚇 後 上 吊 自 盡 ， 母 親 被 紅 衛 兵 活 活 打 死 ， 自 己 則 因 為 說 了 江 青 幾 句 壞 話 ， 被 人 打 到 右 眼 失 明 ， 不 過 他 表 示 ， 三 十 七 年 前 得 知 毛 澤 東 死 訊 的 一 刻 ， 心 情 仍 然 是 悲 痛 。

姚 監 復 認 為 ， 毛 澤 東 在 經 濟 政 策 上 幾 乎 全 盤 失 敗 ， 而 文 革 所 帶 來 的 浩 劫 更 令 毛 澤 東 成 為 後 世 的 反 面 教 材 ， 不 過 歷 屆 政 府 仍 然 要 表 明 擁 護 毛 澤 東 思 想 ， 姚 監 復 認 為 是 迫 不 得 已 。

而 對 於 毛 澤 東 逝 世 多 年 仍 然 擁 有 大 批 支 持 者 ， 姚 監 復 分 析 這 是 受 到 民 族 主 義 影 響 ， 畢 竟 在 毛 澤 東 領 導 下 ， 驅 散 了 中 國 人 多 年 以 來 的 自 卑 感 。

社科副院長批「去毛」如滅國
http://news.sina.com.hk/news/20130917/-9-3068390/1.html

中國社會科學院副院長李捷（圖）近日在《中國社會科學報》撰文，罕見地直接批判「非毛化」思潮，指近年來盛行的歷史虛無主義思潮，是打着「反思歷史」的旗號，專門撿黨犯錯誤的歷史來大做文章。並引述清代思想家龔自珍之言稱，「滅人之國，必先去其史」，指「非毛化」絕不僅僅是歷史問題。

轟有學者欲去除民族脊樑

當局過去很少直接批判「非毛化」，而多是採取為毛辯護的筆法來消除外界對「非毛化」的揣測。

李捷在文章中批判在一些學者筆下，中國近現代歷史的主題和主線是一段比歐洲中世紀還要黑暗的所謂「血淋淋的歷史」；中國近現代歷史是一段今不如昔甚至還不如重做西方列強殖民地的所謂「倒退發展史」；毛澤東是一位似乎比秦始皇還要殘暴的「封建專制暴君」。「由此可見，他們所要虛無掉的正是中華民族的脊樑與精神，正是中華民族的驕傲與希望」。

毛新宇唱《東方紅》激動落淚
http://news.sina.com.hk/news/20130916/-9-3066190/1.html

從青年到暮年 毛澤東對美國本質認識的轉變
http://big5.ycwb.com/culture/2010-04/01/...8014_6.htm
http://big5.sznews.com/culture/content/2...0029_6.htm

　　1945年8月日本戰敗投降，毛主席8月底赴重慶和蔣介石談判戰後和平和建國問題。路透社記者甘貝爾向毛主席提出問題，甘貝爾問︰中共對“自由民主的中國”的概念及界說為何？

　　毛主席答︰“自由民主的中國”將是這樣的一個國家，它的各級政府直至中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由（按︰四大自由指美國總統羅斯福在第二次世界大戰期間提出的“言論和表達的自由”、“信仰上帝的自由”、“免于匱乏的自由”、“免于恐懼的自由”）。它將保證國家的獨立、團結、統一及與各民主強國的合作。（中央文獻研究室編︰《毛澤東文集》第四卷，人民出版社，1996年，第27、28頁）

　　以上史料說明︰當時身為毛主席政治秘書的胡喬木寫的社論完全符合當時毛主席的思想，是對毛主席的思想的闡發。

　　中共中央南方局的《新華日報》也發表了多篇文章，贊頌美國的民主，如1943年7月4日，該報發表的社論《民主頌——獻給美國的獨立紀念日》。1944年7月4日，該報又發表社論《美國國慶日——自由民主的偉大斗爭節日》，這篇社論的內容與《解放日報》發表的社論內容完全相同。可見這是黨中央、毛主席發的統稿。

　　1945年4月13日，《新華日報》又發表社論《紀念杰斐遜先生》，該文贊揚這位《獨立宣言》的起草者、《權利法案》的倡導者，“以對人民的無比的信心與堅決的態度，在這新世界上的新國家中奠定了民主政治的基礎”。社論指出，“人有天賦的人權，人的自由與尊嚴，不該為不公正勢力所侵犯和褻瀆。人民是政府的主人而不是奴隸……這從十八世紀以來，應該早已經是全人類共知公認的常識”，“可是在今天還有人想用丑惡卑劣的方法來鉗制人民的自由，剝奪人民的權利”，那麼，我們“在今天這個民主先鋒誕生的日子，就格外覺得自己的責任重大，也就格外覺得杰斐遜先生精神的崇高與偉大了。”

毛誕紀念晚會取消
http://orientaldaily.on.cc/cnt/china_wor...8_010.html

中紀委駐湘 官場震動影響毛誕
http://orientaldaily.on.cc/cnt/china_wor...8_010.html

操縱學生達政治目的
毛冥誕　左派組織90後唱紅
http://hk.apple.nextmedia.com/internatio...3/18562896

[ 本帖最後由 Amigo 於 2013-12-23 22:49 編輯 ]

冥誕120周年調查：九成內地人認尊毛
http://orientaldaily.on.cc/cnt/china_wor...8_009.html