01-23-2007, 06:32 PM
不媚強梁 不阿群眾 作者黃毓民
[size=15px]2007.1.21
新報．毓民星期天
反對小圈子選舉，爭取普及而平等的選舉，毓民是一以貫之，從無貳志。湯家驊之流的「偽民主派」(或曰「扮民主派」)可以不同意毓民的「偏執」，甚至可以批評毓民不識時務，但卻不可以偷換概念，混淆是非，甚至抹黑矢志抗爭的人是「在建制外喊喊口號，搞搞活動，瀟灑自在」！
有多瀟灑自在？你們沒有看到長毛、阿牛經常為了公民抗命而被拘控嗎？你們不是也抗議特區警察在天星碼頭「高效率清場」，拘捕和平示威者嗎？你們這些大狀，不是也曾在建制外「喊喊口號，搞搞活動」(如反釋法遊行、反廿三條遊行、反政府政改方案遊行)嗎？
怎麼一朝得志(憑選舉進入建制)，便語無倫次？
尤其可惡的是，對於反對你們參加所謂有競爭特首選舉的人，不但沒有絲毫寬容之心，還要裝模作樣，自儗為「君子」，而罵異議者為「小人」。毓民上個禮拜在本欄以《物相反者相成，見相左者相益》為題的文字，回應湯家驊的「小人同而不和」批評，已經是很客氣的了！
諳於自見謂己為賢
上個月底(○六年除夕)，毓民出席「台港兩岸民主政治發展的新挑戰」視像會議，批評民主黨、公民黨參加小圈子選舉，是向政治現實妥協，結果惹來泛民主派「大老」司徒華的「訓斥」，叫毓民不要「打擊同路人」。公民黨的「喉舌」揶揄說：「華叔寸爆毓民」，自詡「公信第一」的報紙更形容毓民「被嚇到口窒窒」，而一位「甚麼都要，就是不要臉」的文妓，更在上述「喉舌」的專欄中，尖酸刻薄，抹黑毓民及社民連同人。膚淺、無知的媒體記者，報道政治新聞，不談微言大義，只會製造「是非八卦」，倒也罷了，所謂「大老」，所謂「精英」，不講道理，只管罵人，真是可悲！毓民常常批評此間部分權者「獨裁無膽，民主無量」，當不致有殺伐之氣，但是遇到批評，反唇相譏，諉過、避禍，抹黑別人還自己清白，顯然就是識見不足和缺乏寬容之心。想不到民主、自由口號喊得震天價響的「民主鬥士」，並沒有比曾蔭權之流高明了多少！
「諳於自見，謂己為賢，斯不自見之患也」！
闢徑自行可見出路
一生服膺自由主義的殷海光先生，教導年輕人分辨是非，不能訴諸權威，也不應訴諸群眾：「當人的思想不通時，需依靠固執或依靠權威來維持自己的中心觀念。當人的思想不透徹時，容易受到市面流行的浮詞泛語的搖惑。當人的思想嚴密而且靈動時，他既不需要固執或依靠權威，亦不會受到一時意見的搖惑」。另一位中國自由主義者胡適之，也曾說過：「我在這裏千言萬語，就是要教我的少年朋友一套防身本領，做一個不受人惑的人」！
自由思想中有「以否定為肯定」的觀念。即是不願輕易作事實上的不能肯定的肯定，比起那些「指示出路」的「權威」，自然不受歡迎。從事反抗運動的人，多數要有「以否定為肯定」的思想習慣。
人們似乎先天的存在物質生活以至精神生活依附權威的傾向，他們寧願扶牆摸壁，也不願闢徑自行，如果一旦失去依靠，便搖搖欲墜。經過多年的衰敗，傾頹，在回歸十周年前夕的香港人，稍見形勢順轉，便心滿意足，繼續對權威、精英的依靠、倚賴，我們這些「不媚強梁，不阿群眾」的「搞事分子」，自然不受歡迎。然而，敢於批判權貴固然需要膽識，不取悅群眾更加需要勇氣！
枉尺直尋 不可為也
都說絕大部分港人都希望見到「有競爭的特首選舉」，所以民主黨、公民黨的改絃更張，參加小圈子選舉，是務實的表現，總好過鐵板一塊，只識「為反對而反對」，「有破壞無建設」。真是眾口鑠金，誰可抗拒！
將穆勒的《論自由》譯作《群己權界論》的嚴復，在書中的《譯凡例》說：「須知言論自由，只是平實地說實話求真理。一不為古人所欺，二不為權勢所屈而已。使真理事實，雖出之讎敵，不可廢也。使理謬事誣，雖於君父，不可從也。亞理斯多德嘗言，吾愛吾師柏拉圖，勝於餘物，然吾愛真理，勝於吾師。」這是百多年前的中國有識之士講的話，歷久常新；可是到了今天，在這個名文開放的社會，還是有人不明白。
司徒華說泛民主派參與小圈子選舉，是爭取民主一種策略。
二千多年前孟子的學生陳代勸其師：「枉尺而直尋，宜若可為也。」意思是說，在手段上稍為打點折扣(枉尺)，而能達到正確而遠大的目的(直尋)，應當是可以做的。孟子的回答卻是：「未有枉尺而能直尋者也。」堅決主張手段與目的不可分，壞的手段是不能達到好的目的。所以，孟子又說：「行一不義，殺一不辜，而得天下，不為也。」為求目的，不擇手段，只是極權主義者所為。
在○三、○四年把「○七、○八雙普選」視為不可退讓的底線的泛民主派諸君子，今天竟然以爭取民主要有策略、手段為藉口，參加○七年小圈子選特首的遊戲，真是不知愧恥！
後記
翻翻舊書，讀到一九五四年諾貝爾和平獎得主史懷哲在《文明的哲學》一書中的一段話，抄下來給那些叫我們「醒一醒吧」的「和而不同」的偽君子看看：
「我們所有的人只要在每天能抽出三分鐘的時間，去注視無限的星空世界，並對之玄想，而反省一下人間的際遇，或生死之謎，更去體會一番生命、生存、生活、道德和永恆的問題，分辨出那些真有價值和沒有價值的標準，叫人世間那一切由愚行和無名痛苦所產生的事件，將不再對人們有控制的力量。」
還有，那天在視像會議上，毓民還說了以下一段話與泛民主派朋友共勉：千萬不要「No Stance、No Vision、No Passion、No Guts、No Hope……」當然，最好就是No More Bullshit！
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新報．毓民星期天
反對小圈子選舉，爭取普及而平等的選舉，毓民是一以貫之，從無貳志。湯家驊之流的「偽民主派」(或曰「扮民主派」)可以不同意毓民的「偏執」，甚至可以批評毓民不識時務，但卻不可以偷換概念，混淆是非，甚至抹黑矢志抗爭的人是「在建制外喊喊口號，搞搞活動，瀟灑自在」！
有多瀟灑自在？你們沒有看到長毛、阿牛經常為了公民抗命而被拘控嗎？你們不是也抗議特區警察在天星碼頭「高效率清場」，拘捕和平示威者嗎？你們這些大狀，不是也曾在建制外「喊喊口號，搞搞活動」(如反釋法遊行、反廿三條遊行、反政府政改方案遊行)嗎？
怎麼一朝得志(憑選舉進入建制)，便語無倫次？
尤其可惡的是，對於反對你們參加所謂有競爭特首選舉的人，不但沒有絲毫寬容之心，還要裝模作樣，自儗為「君子」，而罵異議者為「小人」。毓民上個禮拜在本欄以《物相反者相成，見相左者相益》為題的文字，回應湯家驊的「小人同而不和」批評，已經是很客氣的了！
諳於自見謂己為賢
上個月底(○六年除夕)，毓民出席「台港兩岸民主政治發展的新挑戰」視像會議，批評民主黨、公民黨參加小圈子選舉，是向政治現實妥協，結果惹來泛民主派「大老」司徒華的「訓斥」，叫毓民不要「打擊同路人」。公民黨的「喉舌」揶揄說：「華叔寸爆毓民」，自詡「公信第一」的報紙更形容毓民「被嚇到口窒窒」，而一位「甚麼都要，就是不要臉」的文妓，更在上述「喉舌」的專欄中，尖酸刻薄，抹黑毓民及社民連同人。膚淺、無知的媒體記者，報道政治新聞，不談微言大義，只會製造「是非八卦」，倒也罷了，所謂「大老」，所謂「精英」，不講道理，只管罵人，真是可悲！毓民常常批評此間部分權者「獨裁無膽，民主無量」，當不致有殺伐之氣，但是遇到批評，反唇相譏，諉過、避禍，抹黑別人還自己清白，顯然就是識見不足和缺乏寬容之心。想不到民主、自由口號喊得震天價響的「民主鬥士」，並沒有比曾蔭權之流高明了多少！
「諳於自見，謂己為賢，斯不自見之患也」！
闢徑自行可見出路
一生服膺自由主義的殷海光先生，教導年輕人分辨是非，不能訴諸權威，也不應訴諸群眾：「當人的思想不通時，需依靠固執或依靠權威來維持自己的中心觀念。當人的思想不透徹時，容易受到市面流行的浮詞泛語的搖惑。當人的思想嚴密而且靈動時，他既不需要固執或依靠權威，亦不會受到一時意見的搖惑」。另一位中國自由主義者胡適之，也曾說過：「我在這裏千言萬語，就是要教我的少年朋友一套防身本領，做一個不受人惑的人」！
自由思想中有「以否定為肯定」的觀念。即是不願輕易作事實上的不能肯定的肯定，比起那些「指示出路」的「權威」，自然不受歡迎。從事反抗運動的人，多數要有「以否定為肯定」的思想習慣。
人們似乎先天的存在物質生活以至精神生活依附權威的傾向，他們寧願扶牆摸壁，也不願闢徑自行，如果一旦失去依靠，便搖搖欲墜。經過多年的衰敗，傾頹，在回歸十周年前夕的香港人，稍見形勢順轉，便心滿意足，繼續對權威、精英的依靠、倚賴，我們這些「不媚強梁，不阿群眾」的「搞事分子」，自然不受歡迎。然而，敢於批判權貴固然需要膽識，不取悅群眾更加需要勇氣！
枉尺直尋 不可為也
都說絕大部分港人都希望見到「有競爭的特首選舉」，所以民主黨、公民黨的改絃更張，參加小圈子選舉，是務實的表現，總好過鐵板一塊，只識「為反對而反對」，「有破壞無建設」。真是眾口鑠金，誰可抗拒！
將穆勒的《論自由》譯作《群己權界論》的嚴復，在書中的《譯凡例》說：「須知言論自由，只是平實地說實話求真理。一不為古人所欺，二不為權勢所屈而已。使真理事實，雖出之讎敵，不可廢也。使理謬事誣，雖於君父，不可從也。亞理斯多德嘗言，吾愛吾師柏拉圖，勝於餘物，然吾愛真理，勝於吾師。」這是百多年前的中國有識之士講的話，歷久常新；可是到了今天，在這個名文開放的社會，還是有人不明白。
司徒華說泛民主派參與小圈子選舉，是爭取民主一種策略。
二千多年前孟子的學生陳代勸其師：「枉尺而直尋，宜若可為也。」意思是說，在手段上稍為打點折扣(枉尺)，而能達到正確而遠大的目的(直尋)，應當是可以做的。孟子的回答卻是：「未有枉尺而能直尋者也。」堅決主張手段與目的不可分，壞的手段是不能達到好的目的。所以，孟子又說：「行一不義，殺一不辜，而得天下，不為也。」為求目的，不擇手段，只是極權主義者所為。
在○三、○四年把「○七、○八雙普選」視為不可退讓的底線的泛民主派諸君子，今天竟然以爭取民主要有策略、手段為藉口，參加○七年小圈子選特首的遊戲，真是不知愧恥！
後記
翻翻舊書，讀到一九五四年諾貝爾和平獎得主史懷哲在《文明的哲學》一書中的一段話，抄下來給那些叫我們「醒一醒吧」的「和而不同」的偽君子看看：
「我們所有的人只要在每天能抽出三分鐘的時間，去注視無限的星空世界，並對之玄想，而反省一下人間的際遇，或生死之謎，更去體會一番生命、生存、生活、道德和永恆的問題，分辨出那些真有價值和沒有價值的標準，叫人世間那一切由愚行和無名痛苦所產生的事件，將不再對人們有控制的力量。」
還有，那天在視像會議上，毓民還說了以下一段話與泛民主派朋友共勉：千萬不要「No Stance、No Vision、No Passion、No Guts、No Hope……」當然，最好就是No More Bullshit！
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