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金剛經新解九、《離相寂滅》分第十四
#1
單純分享一篇人生修行的文章,造成不便之處,還請多多見諒。因文章較長,在此僅轉貼部份內容,完整原文敬請參照以下網頁: [font=標楷體]http://www.nezha.com.tw/first-dt-3.php?id=154[/font]



離相淨空實無義,法我兩空見真性。
人間談法、人間傳道。一法可得否?一道求真否?
佛為法嗎?仙為道嗎?既已『法我兩空』,何為佛?何為道?
諸相若離,即無人相。法空相,兩相皆無。

汝等問佛法,汝等求道門,高低無所現,唯有心不沾。
菩薩現心境,利益大眾生,返簡求於己,淨利捨於人。

不著一相功果過,利益眾生求自性,無相布施利眾生,著相即為功果求。
佛前菩薩求無相,欲證佛道發上心,無所住心菩薩道,誰能持戒亦奉行,即為無上菩薩心。

汝等得道亦無得,擺脫人相見空相,此乃無得亦無漏,淨空非空入寂滅。
了然人間皆虛幻,世間本來無一物,不驚不畏不怖念,求得智慧到彼岸。

欲界之中本幻相,無有一覺可沾塵。何為嗔恨忍辱行?堪動固中即有法。
既已無相可有念?忍辱亦復非忍辱。如然嗔恨一塵在,即為人相法不空。
人且不空何見空?豈有一道可證果?

佛說人我法諸相,本體全空原非相。眾生佛性本俱全,喚知真覺非眾生。
提出幻相人界混,眾生可知真實意?活的真實嗎?假久亦成真。
眾生不敢真實活,幻境亦成真實境,眼見為憑真實至,此乃疑心且退步
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