六四事件. 六四事件相片可能引起不安. June4

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20年前的今天
趙紫陽向老戈爆鄧小平仍掌舵
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中共多名領導人先後會見蘇共總書記戈爾巴喬夫，中共中央軍委主席鄧小平接見他時，沒有提及北京沸騰的民運。戈爾巴喬夫其後與中共中央總書記趙紫陽會晤，趙紫陽在席間透露，從 1987年中共 11屆三中全會以來，鄧小平一直是國內外公認的黨領袖，雖然他在 13屆全國代表大會上，從中央委員會和政治局常委的崗位上退了下來，但在重要的問題上，仍然需要鄧小平掌舵。

趙紫陽談及政改問題
趙紫陽的小平掌舵論惹來猜測，令人聯想到，當時學生以至全國人民所不滿意的種種情況，都是因為鄧小平掌舵而引致的。趙紫陽在會晤中並提及政治改革的問題，他說：「政治體制改革應該同經濟體制改革大體同步，超前不行，滯後也不行。不搞政治體制改革，經濟體制改革也搞不下去。」
到了這天，首都高校學生絕食請願已進入第四天，數十萬人民聚集天安門，聲援絕食學生的請願要求。當中有一群高校教師加入絕食隊伍，又慰問自己的學生。當日下午，中共中央書記處書記閻明復來到廣場，勸說絕食的學生返回學校。

他們曾這樣說
同學們是國家的未來，你們沒有權利傷害自己的身體。
──中共中央書記處書記閻明復當年今日在天安門廣場規勸絕食的學生。

悼念六四亡魂
呂鵬　 9歲
北京順城根小學三年級學生
89年 6月 3日夜 12時左右，在復興門立交橋附近被戒嚴部隊射中胸部，當場死亡。屍體曾被民眾置於開篷車上遊行。

八九民運人和事：宗鳳鳴

被喻為已故中共總書記趙紫陽的密友兼氣功師。趙、宗兩人是河南老鄉，當年曾一同抗日。現年 90歲的宗鳳鳴，曾無懼當局打壓，出版《趙紫陽軟禁中的談話》一書，而引起外界關注。外傳趙紫陽遭軟禁時談六四事件的秘密錄音帶交給三名親信，其中一人就是宗鳳鳴。


當年今日中共總書記趙紫陽（左）與訪華的戈爾巴喬夫夫妻見面。

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趙紫陽、曾蔭權六四時空對話
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六四事件二十周年前夕，趙紫陽錄音曝光，進一步還原六四真相的同一天，聲稱飲香港水、流香港血的香港特首曾蔭權，卻選擇自稱「代表整體香港人」，以八九年後中國的成就驕人，香港從中得益，相信港人對六四事件有客觀評價，對六四問題左閃右避，拒不作答之餘，卻暗示港人已放棄堅持平反六四。

歷史是假愛國也是假
比己及人，中國人連歷史也不敢承認，還敢批評日本的淡化南京大屠殺？相比之下，日本的右翼政客普遍可沒有這些自稱「政治家」的人無恥，不會去說甚麼「一九四五年之後，日本的成就驕人、東南亞人人從中得益」、「我相信東南亞人民對日本的發展，會作出客觀的評價」云云。歷史是假的，愛國也是假的，保釣船被禁止出海，中國領土被侵佔而自稱愛國者不吭一聲，這就是所謂「國民教育」最重要的一課。
幸好中國還有一位趙紫陽，留下了大半個世紀以來最值得中國人銘記的名言：「無論如何，我都拒絕做一個動員軍隊鎮壓學生的總書記」──德國有暗殺希特拉卻功虧一簣的將軍，而中國也終於出了一位站在最高權力的位置上，卻甘願下台也不願屈從鄧小平殺人命令的中共中央總書記。
對比起趙紫陽的高貴情操，曾特首卻連良心的問題也不敢回應，在左閃右避之餘，卻說出令全港震驚的說話！市民沒有期待聽到一些驚喜，卻更沒有期待會有人無恥地說「要代表整體香港人」去歌頌六四後的「中國經濟成就、香港得益云云」─由兩年前的馬力坦克碌豬全港嘩然，到港大學生會會長陳一諤因六四言論被罷免，民意如此清楚分明，曾特首豈敢代全港市民埋沒良心？
由年多前「民主去到極端會變文革」，到今年初的「我不想和你狗噏辯論」，曾蔭權選特首「玩鋪勁」的承諾，原來是特首要「玩市民一鋪勁」，這些香港水香港血終變了質，面對勇敢的趙紫陽，支吾以對的曾蔭權抬得起頭來嗎？

應仿效德國面對歷史
不敢承認自己歷史的民族，是永遠都抬不起頭來的；相比起日本有人不承認南京大屠殺，為甚麼德國沒有這個問題？一九九四年德國聯邦議會通過法例，凡在公開場合宣傳、不承認、或者淡化納粹屠殺猶太人罪行者，最高將被判處五年監禁。
屠殺同種同宗的人民，又豈會比起屠殺外族輕？由成龍說香港太自由，到一眾土共常說太自由應該監管，為何從來不考慮德國人的做法──否認屠殺、淡化屠殺的，都會面臨德國政府的起訴；常說要效法外國的特區政府，為甚麼偏偏視此而不見呢？

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趙紫陽回憶錄部分節錄
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show....413/1.html
http://www.mpinews.com/htm/INews/20090515/ca50700c.htm

中共已故總書記趙紫陽生前的錄音回憶錄已匯集成書，內容提出對六四事件的看法。
趙紫陽生前的秘書鮑彤的兒子鮑樸和太太是回憶錄英文版的翻譯者，根據他向明報提供的中文版原文，趙紫陽在1992年詳細回憶了「六四」事件當時的情形，以下是錄音的原文節錄。


對照英文版的第33至34頁的內容：


6月3日夜，我正同家人在院子裏乘，聽到街上有密集的槍聲。一場舉世震驚的悲劇終於未能避免地發生了。“六四”悲劇三年後，我記下了這些材料，這場悲劇已經過去好多年了。這場風波的積極分子，除少數人逃出國外，大部分人被抓、被判、被反覆審問。情況現在應當是非常清楚了，應該說以下三個問題可以回答了：第一，當時說學潮是一場有領導、有計劃、有預謀的“反黨反社會主義”的政治鬥爭。現在可以問一下，究竟是什人在領導？如何計劃，如何預謀的？有哪些材料能說明這一點？還說黨內有黑手，黑手是誰呀？第二，說這場動亂的目的是要顛覆共和國，推翻共產黨，這方面又有什材料？我當時就說過，多數人是要我們改正錯誤，而不是要根本上推翻我們的制度。這多年過去了，審訊中得到什材料？究竟是我說得對還是他們說得對？許多外出的民運分子都說，他們在“六四”前，還是希望黨往好處改變。“六四”以後，黨使他們完全絕望，使他們和黨處在對立的方面。在學潮期間，學生提出過很多口號、要求，但就是沒有提物價問題，而當時物價問題是社會上很大的熱點，是很容易引起共鳴的。學生們要和共產黨作對，這敏感的問題他們為什不利用呢？提這樣的問題不是更能動員群嗎？學生不提物價問題，可見學生們知道物價問題涉及改革，如果直接提出物價問題動員群，實際上要反對、否定改革。可見不是這種情況。第三，將“六四”定性為反革命暴亂，能不能站得住？學生一直是守秩序的，不少材料說明，在解放軍遭到圍攻時，許多地方反而是學生來保護解放軍。大量市民阻攔解放軍進城，究竟是為了什？是要推翻共和國嗎？當然，那多人的行動，總有極少數人混在人群裏面攻打解放軍，但那是一種混亂情況。北京市不少流氓、流竄犯乘機鬧事，那是完全可能的。難道能把這些行為說成是廣大市民、學生的行為嗎？這個問題到現在應當很清楚了。


英文版的第189至190頁：


以上幾點，就是說明1987年中央領導班子改組、耀邦辭職以後，面臨著一個聲勢浩大的反自由化運動。在這種情況下，不反是不可能的。當時有一種很大的力量，要乘反自由化來大肆批判三中全會的路，要否定改革開放政策。而我如何頂住這股勢力，如何把反自由化控制起來。不使擴大化，不涉及經濟領域；盡量縮小範圍，盡量少一些思想混亂，這是一個方面。再一個方面就是對人的處理的問題。要不要處理人、傷害人。如何少處理人，不過多傷害人，這也是我當時面對最頭痛的問題。反自由化以來，一些老人們勁頭很大，極左勢力也很大，想要整很多人。鄧小平一向主張對黨內一些搞自由化的人作出嚴肅處理。王震等其他幾位老人也是如此。鄧力群、胡喬木等人更是想乘機把這些人置於死地而後快。在這種情況下，如何在這次反自由化中盡量少傷害一些人，保護一些人，即使沒法避免也力求傷害得輕一些，這是一件比較麻煩的事情。一開始，在制定中央四號文件時，為了少傷害一些人，對如何處理在反自由化中犯錯誤的人作出了嚴格的規定。文件提出：需要在報刊上點名批判和組織處理的，只是個別公開鼓吹資產階級自由化、屢教不改而影響很大的黨員，並且應經中央批准。還指出，對有些持系統錯誤觀點的人，可以在黨的生活會上進行同志式的批評，允許保留意見，採取和緩的方式。我在宣傳部長會議上和其他場合還講了在思想文化領域要團結絕大多數人的問題，指出包括有這樣或那樣片面錯誤觀點的人都要團結。我還指出，在從事思想理論文化領域工作的黨員中，既鮮明堅持四項基本原則，又熱心改革開放的人固然不少，但也有些人擁護四項基本原則，而有些保守僵化；也有些人熱心改革開放，而講了些過頭的話，出格的話。既不要把前者看成是教條主義，也不要把後者看成是自由化分子，都是要教育團結的人。我當時有意識地調反自由化時把有點自由化錯誤的人和有點僵化保守的人，都說成屬於認識上的片面性，就是為了盡量避免或少傷害人。


英文版的第205至206頁：


但是，我們已經實行了三十多年的社會主義，對一直遵循傳統社會主義原則的中國人民，究竟應該給個什說法呢？一種說法是，中國社會主義搞早了，該退回去，重搞新民主主義；一種說法是，中國未經資本主義發展就搞社會主義，現在應當進行資本主義補課。這兩種說法雖然不能說沒有道理，但是必然會在理論上引起很大爭論，很可能在思想上造成新的混亂。特別是這樣的提法不可能得到通過，搞得不好會使改革開放事業遭到夭折，因此不能採取。我在1987年春季考慮十三大報告時，很長一個時期就考慮這個問題如何回答。在思考過程中我越來越覺得“社會主義初級階段”這個提法最好。它既承認、肯定了我們已搞了幾十年的社會主義的歷史，同時由於它是個初級階段，完全可以不受所謂傳統社會主義原則的約束；可以大膽地調整超越歷史的生產關係，從越位的地方退回去，實行適合我國社會經濟水平和生產力發展需要的各種改革政策。


英文版的第112至113頁：


也許有人會問，你過去在地方工作，怎對經濟改革發生興趣？我認為中國經濟必須改革，雖然那時我也看過一些東歐經濟改革的書，但出發點不是為了改革而改革，主要的是我認為中國的經濟弊端太多，人民付出的代價太大，效益太差。但弊端的根本在哪里，開始也不是很清楚。總的想法就是要提高效益。來北京後，我對經濟工作的指導思想，明確地不是為了追求產值多少，也不是要把經濟發展搞得多快，就是要在中國找到一個如何解人們付出了勞動，而能得到相應的實惠的辦法，這就是我的出發點。資本主義發達國家經濟增長2-3%就不得了了，而我們經常增長10%，但人民生活沒有得到改善。至於怎樣找到一條路子，我當時觀念裏沒有什模式，沒有系統的主張。我就是希望經濟效益好，有這一條很重要。出發點就是經濟效益好，人民得到實惠。為了這個目的，摸索來，摸索去，最後就找到了適合我們的辦法，逐漸走出了一條路。


英文版的第270頁：


當然將來哪一天也許會出現比議會民主制更好、更高級的政治制度，但那是將來的事情，現在還沒有。基於這一點就可以說，一個國家要實現現代化，不僅要實行市場經濟，發展現代的文明，還必須實行議會民主制這種政治制度。不然的話，這個國家就不可能使它的市場經濟成為健康的、現代化的市場經濟；也不可能實現現代的法治社會。就會象許多發展中國家，包括中國出現權力市場化，社會腐敗成風，社會兩極分化嚴重的情況。


英文版的第107頁：


現在回想起來，中國實行改革開放實在不容易，阻力很大，顧慮很多，很多無名恐懼，給要做這些事的人帶了很多帽子。改革開放，尤其是開放很不容易。一涉及到與外國人的關係，總怕喪權辱國，怕自己吃虧，說“肥水不流外人田”。所以我常給他們講這個道理：外國人到中國投資，他們本來就很多顧慮，我們的政策這樣不穩定，應該說有很多風險，要怕的應該是拿錢進來的外商，我們中國政府有什可怕的呢？


另外，《華盛頓郵報》網站亦有以下中文片段﹕


總之，當時有兩部分，一個是計劃體制外的市場經濟，一個是計劃體制內的計劃經濟。我們一方面擴大計劃外的市場經濟，另一方面逐步縮小計劃經濟的比重。在計劃經濟和市場經濟並存的情況下，勢必是此消彼長。計劃經濟縮小弱，市場經濟就得到擴大和加。當時市場經濟部分主要是農業、農副產品、輕紡工業、消費品工業，而屬於生產資料生產的，基本上掌握在國營企業手裏。一個消費品，一個生產資料，如果控制生產資料生產的企業不削弱、不縮小，不分出一部分投入市場，新生長起來的那一部分市場經濟就無法繼續；如果生產資料生產的那一部分，一點也不允許自銷，一點也不允許進入市場——如果把小煤、小水泥也都統管起來的話——那新生長的市場經濟將會因缺乏原材料而遭遇到極大的困難。所以十幾年來對計劃內經濟體制的改革，對國有企業機制的改革，儘管都沒有觸動根本，但從中國由計劃經濟向市場經濟過渡這個意義上看，它起了不可忽視的良好作用。

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「沒投票下決定 鎮壓六四不合法」

http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show....182/1.html

書中趙紫陽批評了當年大多數的中共高層，包括鄧小平、李鵬、鄧力群、李先念，甚至是多年盟友胡耀邦。《華盛頓郵報》指出，趙紫陽的新書內容，挑戰了主流歷史說法（即鄧小平是經濟改革總舵手）。趙承認「若沒有鄧小平的支持，所有改革都不可能」，但他形容鄧小平在經濟改革上扮演的角色，更大程度只是一位仁慈教父，而非親力親為的改革總設計師；大多數關鍵的改革，諸如改革人民公社制度、勾勒出中國極其成功的出口導向經濟增長模式，以及給意識形態鬆綁（諸如提出社會主義初級階段論等）以便推動市場改革，都是由趙紫陽主力構思推動。

談到北京官方定調六四事件是由於天安門廣場情况變得失控、黨不得不採取清場行動，趙紫陽反擊稱，是李鵬等強硬派的行動導致混亂失控，「若採取了正確行動，就不會出現如此的結果」。

趙親函鄧小平促收回4.26社論

趙在聲帶中解釋稱，初時他採用較溫和態度，示威也漸漸有所紓緩，未料李鵬趁他出訪朝鮮，策劃了4月26日的政治局常委會議，與其他強硬派人物聯手，說服鄧小平認為廣場的示威，已威脅到黨的統治，然後李就下令刊登4.26社論，將示威定性為反革命暴亂，以為這可嚇窒民眾，然而「那些之前較溫和的人，卻因此被迫跟激進者站在同一陣線」，令示威規模壯大。趙紫陽稱，在他返國後，曾企圖與示威學生對話，並成立特別小組，調查貪污指控，但「李鵬和其陣營人士大力試圖阻止、拖延甚至顛覆」。於是趙紫陽決定親自致函鄧小平，要求跟他會面，希望游說鄧小平認同有需要收回4.26社論。5月17日，趙紫陽來到鄧小平的家，以為那會是一次私人會晤，未料原來所有政治局常委成員都在席。趙紫陽憶述道﹕「這時我已深知不妙。」

趙紫陽要求修改社論，楊尚昆則要求頒布戒嚴，最後在沒有任何投票下，鄧小平決定戒嚴。此說法與過去有指當時進行了投票，結果是2對2，1票棄權不同。趙指由於當年沒有投票，所以就算以黨內規矩內說，戒嚴鎮壓也是非法的。趙在聲帶中稱，從鄧小平當日不耐煩的身體語言，以及政敵對他的猛批下，他知道鄧小平早已有了決定，「我的歷史任務似乎已來到終結了。我告訴自己，我絕不做調兵鎮壓學生的總書記。」

[ 本帖最後由 WongManTaks 於 2009-5-16 20:56 編輯 ]

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近年民調﹕五成人支持平反六四
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show....145/1.html

港大民意研究計劃每年5月底均會就六四事件做民意調查，近年支持平反六四的港人平均都有五成至五成多，數字較回歸初期增加，反對者約有兩成多。調查亦顯示，平均超過六成受訪者認為，北京以武力鎮壓民運學生的做法有錯，認為沒錯的只有一成多。

在去年5月的調查中，問及是否認為香港人有責任推動中國民主發展，75.5％受訪者認為有責任，14.4％認為沒責任。

不過，對於港人應推動中國經濟發展多一些，還是民主發展多一些，41.7％認為應推動經濟多些，23.1％認為應推動民主多些，29.1％受訪者認為兩者的推動應該一樣。

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四川阻截悼六四廣告
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六四事件 20周年將至，四川陸續傳出有人偷偷在報紙上刊登六四廣告，悼念事件中的死難者，但有關廣告在見報前被當局截住，並已向中宣部上報。

網絡廣告成功突圍
據知情者透露，自前年《成都晚報》刊登「向 6.4英雄母親致敬」的廣告後，當地報章在每年的六四前後都十分小心，全力攔截有關廣告。據悉，四川有報章日前接獲一則涉六四的廣告，其中一個是將「 64歲老人安康」的「歲」字漏掉，以向六四死難者致意，但被廣告部人員截住；另一個則原訂在 5.21地震紀念日刊出的全版廣告，乍看是兩批人對天做勝利手勢，左邊是六人、右邊是四人，寓意「六四精神勝利」。當時廣告順利刊登，報紙亦開機印刷，但當印至近 30萬份時，被值班人發現，即時停止印刷，並將已印好的報紙銷毀。

網絡上亦流傳有廣告成功突圍。消息稱，上周四的四川《華西都市報》證券版上，出現一個兩隻褲腳的圖案的小廣告，左邊褲腳寫上「 six four（六四）」，右邊則寫上「致敬」，不少網民當日搶購報紙、查閱網上電子版，都未有發現，懷疑已遭毀滅或刪除。

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20年前的今天
百萬人滙集天安門廣場聲援
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1989年 5月 17日凌晨， 89民運進入生死存亡的關鍵。中共總書記趙紫陽代表中央政治局常委發表書面談話，形式有點像公開信，有「同學們」的上款。內文說：「同學們要求民主和法制、反對腐敗、推進改革的愛國熱情是非常可貴的，黨中央和國務院是肯定的。」

趙紫陽表示他代表李鵬、喬石等中央政治局常委，呼籲學生保重身體、停止絕食，並說：「請同學們放心，黨和政府絕不會秋後算賬。」書面談話並未勸停絕食，截至當晚深夜，已經有近 2,000名絕食學生暈倒，需送院急救。

學生絕食感動全國，北京各界有百餘萬人走上街頭，滙集天安門廣場，聲援在天安門廣場絕食請願的學生。

香港 7000人上街
聲援學生的隊伍，很多都舉着「救救孩子」、「鏟除腐敗，打倒官倒」的口號，《人民日報》員工也有 1,000人遊行。

有報道更指遊行人數多達 300萬，又引述其中一條標語：「擁護趙紫陽結束老人政治，總理不理。」當時的總理為李鵬。在香港，約 7,000人湧進維園集會，然後分批前往跑馬地的新華社香港分社請願，沿路叫着「學運不死，民主萬歲！」的口號。

他們曾這樣說
「小平，你好狠心。」

──清華大學代表的遊行標語。

悼念六四亡魂
莊捷生　 27歲

北京五道口百貨商場售貨員

89年 6月 3日離家後再未歸來， 6月 11日家人在同仁醫院從無名屍照片中找到莊的遺體，胸部及胳膊兩處中彈，火化後在八寶山骨灰堂存放三年，後轉存至東昇骨灰堂。

八九民運人和事
《五．一七宣言》

嚴家其、包遵信等知識分子，在 89年 5月 17日發表《五．一七宣言》，抨擊中共軍委主席鄧小平，稱「清王朝已死亡 76年了，但是，中國還有一位沒有皇帝頭銜的皇帝，一位年邁昏庸的獨裁者」，並發動知識分子簽名。宣言最後稱：「打倒個人獨裁！獨裁者沒有好下場！推倒『四．二六社論』！老人政府必須結束！……。」


當年今日，在香港有 7,000人湧進維園集會，而在北京的香港學生亦高舉橫額上街。

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64名記者　六四第一手紀錄
《人民不會忘記》再版發行
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司徒華狠批曾蔭權
埋沒良知　妄充代表
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粵副省長避答六四問題
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[ 本帖最後由 WongManTaks 於 2009-5-18 18:28 編輯 ]

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吾爾開希有把火
20年後再談中國式的民主：荒謬
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「時間很緊，我們在這裏坐得舒服，但外邊的同學在挨餓，所以我很抱歉打斷你的話……」 20年前的今天，當全世界數十億人的眼睛盯着電視機，看着身穿「睡衣」的學運領袖吾爾開希在人民大會堂裏以下犯上，公然打斷李鵬總理的講話，令李鵬龍顏大怒在電視機前出醜，心裏無不讚嘆這個好小子，夠膽識。一個 20歲小伙子膽敢以下犯上，一切源自內心一把火。
中國組

現年 40歲、在台灣定居的吾爾開希，早前在台北接受本報記者訪問，憶述當年與李鵬的對話時特別澄清：「（我）當時穿的衣服，並不是睡衣，而是醫院的病號服。」「你當時那來的膽子，公然羞怒李鵬？」「那個時期運動正鬧得紅紅火火的，我的壓力很大，因為我代表廣場上成千上萬的學生，看着領導人在那裏兜圈子，一把火就上來了。」事隔 20年，吾爾開希僅輕描淡寫地描述事件的經過。
「六四至今 20年，這 20年來中國政府有回應你們學生（當時）的訴求嗎？」「有的。當時我們提出了明確的口號，如反官倒、反腐敗、實施新聞自由和承認私有產權等等，但不是全部都兌現。」吾爾開希表示：「 1992開始，中國政府做出改變，漸漸撤離或退出意識形態，就是受到八九學生運動的衝擊。因為共產黨統治的合法性在屠城後遭到民眾的質疑，失去人民的信賴。」

「以經濟自由換政治自由」

吾爾開希說，意識形態過去在大陸無所不在，現在則被警察國家所取代，「現在大陸人民的自由很多，甚麼都可以講，當然涉及推翻國家的言論則當作別論。但在 1989年前這是不可能的。因為過去共產黨活在人民的生活中。」他稱：「（現在的）共產黨（統治手腕）十分聰明，懂得和老百姓做交易，以經濟上的自由換取政治上的自由。」
但他強調，當中國經濟提升，人民有錢後，自然會提高對政治的渴求，人民會令國家更加法治、社會更加公平，這些都是衝擊中國的民主發展，中國當局是無法迴避的問題。他並強調， 1989年至今，雖然民主發展在中國受到當局的打壓，但中國的民主是有根基，有基礎的，「中國的民主運動最終非以民運人士的形式出現，必須由下而上，成為一個不折不扣的民主過程。這樣的民主才會蓬勃。」
對於中國政府強調，中國不會照搬西方的民主，走符合國情的民主道路，「所謂中國式的民主是荒謬的言論，是共產黨的摘章！」吾爾開希憤怒的說。

流亡者「沒有悲觀的奢侈」
如何看中國未來的發展？「我不敢對未來作預測。因為對流亡者而言，沒有悲觀的空間；沒有悲觀的奢侈。」
吾爾開希 1996年定居台灣。他自言，相對其他八九民運人士，他算是個幸運者，能在一個充滿民主的華人社會生活。
「他們接受我，把我當成自己人。相對其他在法國、美國的流亡者，沒有人像我那樣找到一個家，有歸屬感。雖然我不能回到自己的國家，但我在台灣找到另一個家。不是那麼容易移民台灣的，因為我太太是台灣人。」吾爾開希在流亡美國期間，認識赴美留學的台灣女子陳慧玲，讓他成為台灣女婿。
一別 20年，吾爾開希一直無緣與父母見面，令他感到遺憾。「父母一直被禁止出境。株九族的做法一直就是共產黨的本質。中國一直強調現代化國家，根本沒有人性，那裏稱得上現代化國家。」近年，當局放鬆對他父母的管制，讓他才有機會透過長途電話，聽聽父母的聲音。

吾爾開希小檔案
‧原名吳爾凱西．多萊提；新疆維吾爾族人
‧ 68年 2月 17日生於北京，曾在新疆接受三年教育
‧ 89年為北京師範大學教育系三年級學生、天安門學運領導成員之一
‧ 89年 5月 18日，在與國務院總理李鵬的對話中，打斷李冗長發言，義正詞嚴表達學生立場，備受注目
‧ 89年 6月 4日屠城後，他被列入通緝學運領袖名單第二位；後潛逃至香港，流亡海外，其間在美國哈佛大學進修
‧ 94年與留美的台灣同學相戀後結婚，成為台灣女婿； 96年起定居台灣，持中華民國護照
‧ 04年 1月，到香港參加歌星梅艷芳的葬禮，是繼柴玲之後第二個到港的天安門學生領袖
‧ 04開始在台從事政治評論工作，其間投身 IT行業
‧ 05年至今，由 IT界轉型金融界，從事投資銀行業務
資料來源：《蘋果》資料室

後記
從魅力領袖　到彪形大漢
記者在台北神旺大飯店訪問吾爾開希。原本時間安排在下午 2時半，但當日早上突然接到他的電話，要求將訪問時間押後至傍晚。當然不行，因為記者要坐晚上 8點多的班機回港。討價還價後，時間敲定在下午 4時。記者提前抵達酒店，站在大堂裏，透過大門玻璃，掃視在忠孝東路上的每個行人，突然一個身穿牛仔褲白襯衫、彪形大漢模樣的男子出現。他就是昔日魅力不凡的學運領袖吾爾開希。
吾爾開希解釋， 05年開始由 IT界轉行投身金融業，從事投資銀行業務，在當前的金融海嘯下，投資難免受影響。他每天三更夜半都要留意美國的股市行情，因此每天早上比較遲起床。
記者觀察，由吾爾開希進入酒店，到後來在小小的酒吧裏做訪問，儘管裏面坐着幾位香港來的老闆，但竟沒人認得他。


八九民運時，身為北京師範大學學生的吾爾開希指揮大學生們與解放軍對峙。路透社

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領袖觀點　封從德：他犯了大錯
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「（ 20年前的） 5月 18日，李鵬與絕食學生對話，吾爾開希犯了大錯；他一再強調學生領袖與學運組織的無能為力，甚至說廣場學生背離民主程序。」曾任天安門絕食行動副總指揮的封從德直言，吾爾開希當時對總理李鵬說「現在的問題，不在於要說服我們這些人。我們很想讓同學們離開廣場，廣場上現在並不是少數服從多數，而是 99.9%服從 0.1%；如果有一個絕食同學不離開廣場，廣場上的其他幾千個絕食同學也不會離開。」會談結束前，吾爾開希又強調一遍：「這話實在太離譜了！」無疑中了李鵬的圈套。

為中共鎮壓提供藉口
現年 43歲的封從德在美國矽谷家中接受本報電話訪問時表示，當時吾爾開希的話很容易被誤解為學生組織完全沒有權威，學運完全失控，為中共當局主張鎮壓的強硬派提供了藉口。如果學生頭目都「不能左右伙伴們的行動」，那麼中共當局就有理由使用武力來恢復秩序了。

很明顯，李鵬很高興抓到吾爾開希的這句話，先講一遍北京現在是無政府狀態、動亂是客觀事實、政府有責任恢復正常秩序，然後說：「你們這幾位不能左右絕食學生的行動。」為第二天深夜宣佈戒嚴埋下伏筆。其實，幾個小時前，李鵬剛在中共軍委主席鄧小平家參與決定調動軍隊戒嚴，這時見絕食學生只不過做個姿態，對外表示盡了最後的努力，並誘導學生公開承認收拾不了局面，而為當局提供戒嚴找到及時的借口而已。

封從德續指，吾爾開希這麼說，使外界誤解要求民主的學生很不民主，以為絕食同學全然喪失理智。他的說法當然不是事實。吾爾開希這麼說真正原因是他和王丹作為媒體明星的懸空，做成他們的無力感。當時二人在學運組織內部因不守規則，早已被處分而沒甚麼影響力。二人真正的影響力都在媒體上。吾爾開希想當然地以運動全權代表自居，這才有「 99.9%服從 0.1%」這樣的胡言亂語。

學運後期被罷免職務
資料顯示，天安門廣場上的學生在運動後期曾鬧矛盾。在運動初期的學運領袖吾爾開希與王丹等，後期力主撤離天安門廣場與當時的「廣場派」的學運領袖李祿、柴玲等產生爭執，而被罷免其學生領袖職務。
本報記者