08-29-2020, 09:59 AM
【港版國安法】天主教正委眾籌擬登報為民主發展祈禱 遭教區喝停
https://hk.appledaily.com/local/20200829...7QX7DRBHE/
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繼昨日（28日）天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發家書要求神職人員講道時收口避談社會政治事件，教區續以不同手段迫令旗下組織噤聲。香港天主教正義和平委員會（正委）本擬發起公眾眾籌，於報章下刊登廣告，為香港頒佈國家安法後的民主發展祈禱，惟教區得悉後決定要正委須終止籌款計劃。有熟悉教區人士指湯漢樞機近日全方位收緊正委空間，其中一個原因是接獲「有權有勢」的藍絲教友投訴。
香港天主教正義和平委員會今（29日）在Facebook專頁上發貼文，指教區於昨日得悉正委將會進行公開籌款在報章上刊登廣告，為香港頒佈國安法後的民主發展祈禱。貼文中指出，「教區雖然支持信友為香港祈禱的善舉，但不贊成本會採用的籌款方式及擬刊登的禱文內容」，決定終止正委原定的籌款計劃。
熟悉教區人士：湯漢收緊正委空間
其一原因接獲「有權有勢」藍絲教友投訴
去年6月，正委發公開信呼籲 G20 國家，關注香港的情況及持續為香港祈禱，並提出對港府的三大要求，包括設獨立調查委員會調查6.12事件及當日警方行動、撤銷6.12的暴動定性、正式撤回《逃犯條例》修訂法案。
正委今年6月亦有份連署致函人大常務委員會委員長栗戰書，敦促人大常委會放棄在香港引入國家安全法。有熟悉教區人士指，湯漢樞機近日全方位收緊正委空間，其中一個原因是接獲「有權有勢」的藍絲教友投訴，早前教區官方刊物公教報更以改版為由，把正委的專欄放到極後版面。有教友不滿禁廣告指令，正自行籌款刊登相關禱文，指湯「連埋噚日單嘢（要求神父講道噤聲），佢夠向中聯辦交代，夠上天堂㗎喇。」
不少網民在正委的貼文下留言以示不滿，有網民指對此深感遺憾，指天主教的正義已逐漸被消失；也有人認為從此捐錢予教區再無意義、質疑香港教區已成愛國教會分區，「究竟教會而家係服膺天主，定係共產政權？如何再叫人作鹽作光？若果連對是非黑白都唔敢作聲，如何當天主在地上的見證？」
本報正就事件向教區作出查詢，正候回覆。
噤聲之風近日殺入教會，天主教香港教區宗座署理湯漢樞機昨發表一份題為《與全體為教區服務的司鐸與執事共勉》的家書，不點名批評有神父於講道時，發表「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論」，有神職人員批評教區高層企圖控制思想，思維慢慢走向愛國會，做法恐怖。
【跟黨走】湯漢家書：神父講道勿致社會動盪 神職界震怒：思維變愛國會 收口方可開彌撒
https://hk.appledaily.com/local/20200828...YWVWHKNWY/
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噤聲之風殺入教會。天主教香港教區宗座署理湯漢樞機今天（28日）發表一份題為《與全體為教區服務的司鐸與執事共勉》的家書，不點名批評有神父於講道時，發表「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論」，疑似針對一向敢言的羅國輝神父，事件引發神職界震怒。有神職人員批評教區高層企圖控制思想，思維慢慢走向愛國會，做法恐怖；亦有神父質疑政府威脅教區，「第日係咪要神父收口先可以批准開彌撒？」
湯漢於家書中表示，神職講道的目的並非傳達講道者的個人觀點，如對某社會或政治議題的見解，並稱含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論，有違基督徒精神，而且於禮儀中出現亦絕不適當。家書中寫道，透過講道可幫助教友安心，「但絕非透過採用侮辱性及挑釁性的表達方式可以實現」。
湯漢樞機在家書中沒有點名批評，但疑似針對聖母聖衣堂主任司鐸羅國輝，羅一直以敢於批評權貴作風見稱，據今日聖母聖衣堂於Youtube上發佈的「聖奧斯定紀念日」彌撒，羅國輝神父有提及「醫生已經唔再講嘢，因為佢畀政府抹黑啊」，指現時又再少了一把聲音。羅又指若學校變成洗腦中心，而非幫助下一代明辨是非，「咁樣真係會製造出好多高科技、無良心、手段毒辣嘅咩嘢？」
在祈禱開始前，羅國輝神父指要為醫護人員特別祈禱，亦表示要為政府祈禱，「罪人都有佢嘅將來，只要悔改，你哋都有燈，你哋嘅油就係民意，如果無民意基礎，你哋嘅燈係會熄滅」；此外亦有為警察祈禱，「好使你哋嘅子弟以你哋為榮，而唔係以你哋為恥，好使你哋嘅服務幫助香港市民，而唔係助紂為虐」。
本報曾向羅國輝神父查詢，惟羅認為湯的家書沒有針對他，「一概而論，沒有針對。我贊同樞機對神職班的提醒，內容都是理所當然的 。」
有神職人員指，湯漢的做法是同時警告其他神父勿在講道中批評政府和警方，做法前所未有，「教區主動干預同埋干擾神父嘅講道內容，係思想控制，慢慢走向愛國會思維，好恐怖，後果好嚴重，係自己破壞宗教自由嘅框架。」
有神職人員對通告內容表示憤怒，「叫神父唔好有太多個人觀點，但同時又唔好同社會脫節，咁如果講我透過直播睇到721白衣人無差別打市民，而我用社會訓導應用喺呢件事上，又係咪僅屬個人觀點？我講緊黑警用膝頭跪人頸呢啲暴行，又係咪挑釁？」該神職人員又指，「係咪政府威脅教區，要神父收口先可以批准開彌撒，佢叫神父收聲，同依則貝耳王后迫害厄里亞，有咩分別？」厄里亞是舊約中的先知，他因為堅守信仰，反對以色列王后依則貝耳倡導對邪神巴耳的敬禮，而受到迫害。
該神職人員引述教宗方濟各2013年聖枝主日的彌撒講道，當中對神父的期許：「你們要做身上帶有羊味道的牧人，做置身於羊群中的牧人，做漁人的漁夫，這就是我向你們提出的要求。」指作為神父正是要走進羊群，不能「離地」。
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繼昨日（28日）天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發家書要求神職人員講道時收口避談社會政治事件，教區續以不同手段迫令旗下組織噤聲。香港天主教正義和平委員會（正委）本擬發起公眾眾籌，於報章下刊登廣告，為香港頒佈國家安法後的民主發展祈禱，惟教區得悉後決定要正委須終止籌款計劃。有熟悉教區人士指湯漢樞機近日全方位收緊正委空間，其中一個原因是接獲「有權有勢」的藍絲教友投訴。
香港天主教正義和平委員會今（29日）在Facebook專頁上發貼文，指教區於昨日得悉正委將會進行公開籌款在報章上刊登廣告，為香港頒佈國安法後的民主發展祈禱。貼文中指出，「教區雖然支持信友為香港祈禱的善舉，但不贊成本會採用的籌款方式及擬刊登的禱文內容」，決定終止正委原定的籌款計劃。
熟悉教區人士：湯漢收緊正委空間
其一原因接獲「有權有勢」藍絲教友投訴
去年6月，正委發公開信呼籲 G20 國家，關注香港的情況及持續為香港祈禱，並提出對港府的三大要求，包括設獨立調查委員會調查6.12事件及當日警方行動、撤銷6.12的暴動定性、正式撤回《逃犯條例》修訂法案。
正委今年6月亦有份連署致函人大常務委員會委員長栗戰書，敦促人大常委會放棄在香港引入國家安全法。有熟悉教區人士指，湯漢樞機近日全方位收緊正委空間，其中一個原因是接獲「有權有勢」的藍絲教友投訴，早前教區官方刊物公教報更以改版為由，把正委的專欄放到極後版面。有教友不滿禁廣告指令，正自行籌款刊登相關禱文，指湯「連埋噚日單嘢（要求神父講道噤聲），佢夠向中聯辦交代，夠上天堂㗎喇。」
不少網民在正委的貼文下留言以示不滿，有網民指對此深感遺憾，指天主教的正義已逐漸被消失；也有人認為從此捐錢予教區再無意義、質疑香港教區已成愛國教會分區，「究竟教會而家係服膺天主，定係共產政權？如何再叫人作鹽作光？若果連對是非黑白都唔敢作聲，如何當天主在地上的見證？」
本報正就事件向教區作出查詢，正候回覆。
噤聲之風近日殺入教會，天主教香港教區宗座署理湯漢樞機昨發表一份題為《與全體為教區服務的司鐸與執事共勉》的家書，不點名批評有神父於講道時，發表「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論」，有神職人員批評教區高層企圖控制思想，思維慢慢走向愛國會，做法恐怖。
【跟黨走】湯漢家書：神父講道勿致社會動盪 神職界震怒：思維變愛國會 收口方可開彌撒
https://hk.appledaily.com/local/20200828...YWVWHKNWY/
噤聲之風殺入教會。天主教香港教區宗座署理湯漢樞機今天（28日）發表一份題為《與全體為教區服務的司鐸與執事共勉》的家書，不點名批評有神父於講道時，發表「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論」，疑似針對一向敢言的羅國輝神父，事件引發神職界震怒。有神職人員批評教區高層企圖控制思想，思維慢慢走向愛國會，做法恐怖；亦有神父質疑政府威脅教區，「第日係咪要神父收口先可以批准開彌撒？」
湯漢於家書中表示，神職講道的目的並非傳達講道者的個人觀點，如對某社會或政治議題的見解，並稱含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論，有違基督徒精神，而且於禮儀中出現亦絕不適當。家書中寫道，透過講道可幫助教友安心，「但絕非透過採用侮辱性及挑釁性的表達方式可以實現」。
湯漢樞機在家書中沒有點名批評，但疑似針對聖母聖衣堂主任司鐸羅國輝，羅一直以敢於批評權貴作風見稱，據今日聖母聖衣堂於Youtube上發佈的「聖奧斯定紀念日」彌撒，羅國輝神父有提及「醫生已經唔再講嘢，因為佢畀政府抹黑啊」，指現時又再少了一把聲音。羅又指若學校變成洗腦中心，而非幫助下一代明辨是非，「咁樣真係會製造出好多高科技、無良心、手段毒辣嘅咩嘢？」
在祈禱開始前，羅國輝神父指要為醫護人員特別祈禱，亦表示要為政府祈禱，「罪人都有佢嘅將來，只要悔改，你哋都有燈，你哋嘅油就係民意，如果無民意基礎，你哋嘅燈係會熄滅」；此外亦有為警察祈禱，「好使你哋嘅子弟以你哋為榮，而唔係以你哋為恥，好使你哋嘅服務幫助香港市民，而唔係助紂為虐」。
本報曾向羅國輝神父查詢，惟羅認為湯的家書沒有針對他，「一概而論，沒有針對。我贊同樞機對神職班的提醒，內容都是理所當然的 。」
有神職人員指，湯漢的做法是同時警告其他神父勿在講道中批評政府和警方，做法前所未有，「教區主動干預同埋干擾神父嘅講道內容，係思想控制，慢慢走向愛國會思維，好恐怖，後果好嚴重，係自己破壞宗教自由嘅框架。」
有神職人員對通告內容表示憤怒，「叫神父唔好有太多個人觀點，但同時又唔好同社會脫節，咁如果講我透過直播睇到721白衣人無差別打市民，而我用社會訓導應用喺呢件事上，又係咪僅屬個人觀點？我講緊黑警用膝頭跪人頸呢啲暴行，又係咪挑釁？」該神職人員又指，「係咪政府威脅教區，要神父收口先可以批准開彌撒，佢叫神父收聲，同依則貝耳王后迫害厄里亞，有咩分別？」厄里亞是舊約中的先知，他因為堅守信仰，反對以色列王后依則貝耳倡導對邪神巴耳的敬禮，而受到迫害。
該神職人員引述教宗方濟各2013年聖枝主日的彌撒講道，當中對神父的期許：「你們要做身上帶有羊味道的牧人，做置身於羊群中的牧人，做漁人的漁夫，這就是我向你們提出的要求。」指作為神父正是要走進羊群，不能「離地」。