http://news.google.com.tw/news/url?sa=t&...day-p4.htm蔡英文:中華民國 是流亡政府
建構新的台灣 現階段重要責任
〔記者李欣芳、王寓中、黃維助/台北報導〕有關台灣定位與主體性爭議,民進黨主席蔡英文昨首度公開表明,中華民國是一個流亡政府,在(過去)台灣統治的幾十年來,看到威權統治與中國性的合體,如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係,以前中國性是主體,台灣性是客體,如今主客易位。
蔡英文強調,值此主客易位的關鍵時刻,必須處理更深層的問題,例如族群關係,如果未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同,下階段可能就要面對相互對抗與社會對立。
認真面對外省族群的情感與認同
她還指出,如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除,把中國性回歸人文的一種價值,回歸其原始客體而非主體地位,則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走的這條路上,「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣,這是現階段非常沈重、也是非常重要的責任」。
對蔡英文指中華民國是流亡政府,國民黨文傳會主委蘇俊賓回應,質疑民進黨到底認不認同中華民國政權?如果不認同,過去八年民進黨執政是什麼政權?蔡英文和民進黨都要面對自己邏輯不一致的問題。民進黨如果真有心解決族群的問題,就不該縱容黨籍幹部和民代撕裂族群的言論。
行政院也回應說,中華民國是主權獨立的國家,經過自由化、民主化與政黨輪替,存在九十九個年頭。需要更多的包容與共識,讓政府與人民持續攜手前進,以促進族群和諧。
藍質疑民進黨不認同中華民國
台教會昨舉辦「中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」,台教會會長陳儀深、學者薛化元、黃智慧等都出席。
蔡英文透露,她曾想做歷史學家,後來學法律就變成法律學者,她現在是政治工作者,「我知道,我不能用法律學者或歷史學家的角度來看待中華民國的問題」,但這個問題是大家必須面對的,尤其在台灣主體意識不斷成長的今日,台灣意識已成為主流思考。
她表示,必須在成長中的台灣意識來看中華民國這個問題。中華民國是一個流亡政府,在統治的幾十年來,看到威權統治與中國性的合體,中華民國在台灣的統治,其威權體制性與中國性,讓中國文化、中國語言在台灣都變成強勢文化與語言。
她表示,二○○四年總統大選後,台灣主體意識高漲,民進黨當時就看到了這個問題,因此通過一項「族群多元、國家一體」決議文,決議文體現對多元文化、憲政民主體制的價值追求,也表達對外省族群歷史經驗的理解。
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蔡英文:認真面對外省族群認同
20100525 22:39:56
(中央社記者溫貴香台北25日電)民進黨主席蔡英文今天針對族群議題首度拋出,必須認真面對外省族群的本土化經驗、認同與情感,否則下階段可能面對互相對抗或對立。
台教會上午舉辦「中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」,蔡英文致詞表示,中華民國的問題是大家必須面對的,尤其在今天台灣意識已成為主流思考,因此必須在成長中的台灣意識來看中華民國這個問題。
她說,前一階段看待中華民國問題時,中華民國帶給這個社會什麼樣的衝擊?中華民國是一個流亡政府,在台灣統治的幾十年來,可看到威權統治與中國性的合體,也就是威權體制性與中國性結合,中國的思考、文化、語言在台灣變成強勢文化與語言。
蔡英文表示,中國性至今仍一定程度存在,現在也看到一種趨勢,就是台灣主體意識在成長過程中,加上民主發展,中國性與台灣性或台灣主體意識發生微妙關係。
她說,以前中國性是主體,台灣性是客體,如今主客易位的關鍵時刻,必須處理更深層的問題,例如族群關係,如果沒有認真面對外省族群在台灣本土化經驗、情感與認同,下個階段可能就要面對相互對抗與社會對立。
她指出,2004年總統大選結束後,民進黨曾提出「族群多元、國家一體」的決議文,後未被討論主要是執政面臨困境。如今在民進黨再起過程中,提供一個機會,讓戰後所衍生的中國性與台灣性調和,成為動態的新台灣性想像。
蔡英文說,台灣在鞏固深化民主過程中,在台灣的外省族群對中國的想像、情感、認同如果無法被理解、接納,甚至遭污名化,持續被視為應去除的干擾或雜音,外省族群很難在這個排斥性的台灣安身立命。
她指出,如果把60年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除,把中國性回歸人文的一種價值,回歸原始客體而非主體地位,則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走的這條路上,「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣,這是現階段非常沉重、也是非常重要的責任」。990525
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台教會會長陳儀深與民進黨主席蔡英文。(中評社 鄒麗泳攝)
中評社台北5月25日電(記者 鄒麗泳)民進黨主席蔡英文上午參加台灣教授協會新書發表會時稱,“中華民國”是一個“流亡政府”,在台灣威權統治幾十年,“中華民國”是威權性與“中國性”的綜合體,前一個階段“中國性”宰制“台灣性”,近年來台灣意識快速成長,下階段可倒過來變成主客易位的對抗。
蔡英文稱,如果“中國性”與“台灣性”相互對抗,社會對立將益形惡化,未來更無法心平氣和看待“中華民國”在台灣的問題,“中華民國”未來在台灣政治發展的定位也更難解決。
李登輝是台灣政治領袖中第一位公開指明“中華民國是流亡政府”者,陳水扁及綠營重要人物都說過類似談話,走中間路線的蔡英文之前對台灣或“中華民國”的定位,一直採取迴避態度。她參加台教會活動,說出“中華民國是流亡政府”,引起側目。
她今天透露,她曾經想做一個歷史學家,後來學法律就變成法律學者,也有一定程度涉獵國際公法,她現在是政治工作者,“我知道,我不能用法律學者或歷史學家的角度來看待‘中華民國’的問題”。
蔡英文稱,前一階段我們看待“中華民國問題”時,“中華民國”帶給這個社會什麼樣的衝擊?“中華民國”是一個“流亡政府”,在台灣進行威權統治,幾十年來,“中華民國”是威權性與“中國性”的合體。這使得“中華民國”在台灣的統治,由兩件事變成一件事,也就是威權性與“中國性”,中國文化、中國語言在台灣都變成強勢文化與語言。
她稱,她看到一種趨勢,就是“中國性”與“台灣性”正在發生微妙關係,以前“中國性”是主體,“台灣性”是客體,今天台灣主體意識正在成長,主客隱然易位,在主客易位的關鍵時刻,必須去處理更深層問題,例如族群關係,若未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們的感情與認同的話,下階段可能就要面對相互對抗與社會對立。
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台灣史研究學者黃智慧與蔡英文。(中評社 鄒麗泳攝)
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政大教授薛化元,他是台灣史專家。(中評社 鄒麗泳攝)
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蔡英文所到之處,媒體如影隨行。。(中評社 鄒麗泳攝)
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蔡英文與台教會成員合影。(中評社 鄒麗泳攝)