Taiwan 台灣

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錯誤源頭在「台灣前途決議文」 ◎ 田台仁
中華民國本來就不包括台澎領土，這是正確的。金馬本屬中國也是正確的。「中華民國在台灣」僅是一個流亡到台灣的剩餘中國政權，從任何角度都無法讓台灣成為ＲＯＣ的一部份。ＲＯＣ頂多是以一個大樓管理員的身分寄生在台灣，怎能將管理員變成大樓擁有者？
立委們的動機或許是良善，然而，異想天開地要將ＲＯＣ憲法領土變成僅涵蓋台澎金馬，無異將原本未定位的台澎領土雙手送給毫無所有權的中國。中南海是非常高興地看著這提案的通過。若藍營也來附議並支持通過，台派立委同意將台灣領土地位劃歸成中國領土的一部分的主張。倘若成真，那台派還有啥話可說？
這觀念的錯誤始自於民進黨「台灣前途決議文」誤認：台灣已經是主權獨立國家，名字叫作中華民國，也怪不得台派立委提出這樣荒腔走板的議案。
其實台灣地位未定，即使所有的ＲＯＣ立委一○○％是台派，也無權對台澎領土作任何處置，因為這問題不是國共內戰的問題，而是戰後國際條約未處理的尾巴。
台派立委若企圖開啟ＲＯＣ憲法領土問題的討論，一方面可以主張將ＲＯＣ遷都至金馬；另一方面承認ＲＯＣ目前所佔領的台澎領土是應該交付全體居民在國際監督下的自決。而這實現之前，則繼續以民主機制在這未定位領土上施政。（作者為經濟學人，全文請見http://tw.myblog.yahoo.com/jkt921）
先回答這些問題吧！
◎ 臧汀生
台灣朝野兩黨難道不應該思考以下一些疑問：
一、當年中國（國民黨）軍隊退至台灣時，可擁有遂行跨海運輸與作戰的軍艦與人員？
二、尚未簽訂（第二次世界大戰）正式終戰和約而仍屬戰爭狀態下，至少需要四艘大型運輸艦的師級大規模跨海運動，其岸上整備、海上航行與登陸作戰的內容，難道能夠不受太平洋聯軍總司令的核可與節制？
三、奉聯軍總部軍令前往各地「受降」，而必須於六個月後撤回的規定，為何獨獨中國不受限制？是「誰」同意或授意？
四、台灣乃是日本發動戰爭之前的「固有」領土，而非戰爭掠取的土地，為何日本竟然甘願於舊金山和約中同意「放棄」？
五、為何美國能夠公然以其國內法—〈台灣關係法〉—圈定台灣的地位、活動與未來？
六、為何前幾年美國官方高層一再「宣示」，不管名稱叫作「台灣」或「中華民國」，都不是一個主權獨立的國家？
七、為何美國批評中國自訂所謂「反分裂國家法」時，中國駐美大使竟「抱屈」宣稱他們事先已向美國「告知」？
八、為何三年前台灣舉行寓含「全國公民自決國家大事」的公民投票，美國竟然暴跳如雷說三道四？
（作者為靜宜大學中文系教授）

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http://jou.pccu.edu.tw/weekly/opinion/1009/06.htm
記者／李明憓報導
　2004年總統大選即將到來，總統候選人對於兩岸統獨的看法，也會再度成為選民的焦點。兩岸要統一還是台灣要獨立，那麼大台北地區大學生的統獨意識，又是如何呢？根據最新文化一周的民調顯示，傾向台灣要獨立的佔23.8％，北區各校以台大29.8％最高﹔兩岸統一的佔10.5％，以銘傳18.8％最高。至於傾向維持現狀的則高達65.8％。
　銘傳觀光系四年級的湯謹慈認為，「不論將來台灣的總統是誰當選，大家都有一個共識，就是維持目前的狀態。即使像現在的陳水扁總統，也不敢輕易提起台灣未來的走向。大家害怕被中共統一，但又沒把握獨立的台灣該怎麼定位，所以大家都寧願維持現狀。」
　世新新聞二年級的張智涵表示，既然現在這樣的情況，大家都能夠相安無事，當然就是維持現狀是最適當的，我想大家都不敢想像統一或是獨立之後的台灣是怎樣的狀況。
　大學生認為自己是台灣人的佔54.9％，其中以本省籍的學生60.0％為最多﹔認為自己既是台灣人，也是中國人的大學生佔有40.1％，其中省籍為外省的學生佔71.4％﹔至於認為自己是中國人的僅佔4.9％。顯示身為台灣本省籍的台灣人比較認同所謂的土地歸屬情感。
　湯謹慈表示，「自己的父母親都是台灣人，而我的出生地就在台灣，我的生活，我的一切都在這裡，理所當然的我是台灣人。而且我從來沒到過中國大陸，雖然我的祖先來自於中國，但對於我而言，中國是陌生的。所以我無法認同自己是中國人的身分。」

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贊成台灣獨立：16.61%
贊成中台統一：7.7%
贊成維持現狀：66.75%

http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/ne...176282.stm
美首度說「中華民國不是國家」
2007/09/01
【聯合報╱華盛頓特派員張宗智／三十日電】
http://mag.udn.com/mag/vote2007-08/story...T_ID=81993
繼美國副國務卿奈葛彭表示反對台灣加入聯合國的「概念」，並指入聯公投是「朝宣布台獨的一步」後，白宮資深官員韋德寧卅日進一步說，台灣或中華民國目前在國際社會都不是國家，美國政府也認為中華民國是「未決定的議題」。


這是前美國國務卿鮑爾在受訪時說「台灣不是一個國家」後，美國政府首度把台灣或中華民國都定位為「非國家」。


美國總統布希下周一將出訪澳洲雪梨，參加亞太經合會（APEC）非正式領袖會議，並訂九月六日與中共國家主席胡錦濤會談。


白宮國安會亞洲事務資深主任韋德寧在白宮簡報會回答記者詢問時表示，他保證胡錦濤會向布希提台灣問題，兩人也會討論台灣入聯公投問題。


韋德寧針對陳水扁總統的入聯公投問題強調，加入聯合國需要以國家為會員身分，「台灣或中華民國此刻在國際社會中都不是一個國家」。


韋德寧並說：「美國政府的立場就是ROC，Republic of China（中華民國）是個『未決定的議題』（an issue undecided），它（中華民國）這項議題許多年來都被擱著未定。」


韋德寧並點名民進黨說，美國發現民進黨（以台灣名義入聯）推動公投的作法，有點令人「困惑（perplexing）」。他說，由於台灣在目前情況下根本無法加入聯合國，推動入聯也只會增加兩岸關係的緊張，所以推動這個公投有何用處？美國認為毫無必要。


韋德寧說，布希將向胡錦濤解釋美國的立場，胡錦濤總是要美國再次承諾美中三項聯合公報及美國長期的「一個中國」政策，「我很確定布希總統會願意向他重申」。


韋德寧說，美國也希望北京能在出面接觸台灣合法選出的領導人上多做一些；一旦台灣舉行選舉，北京就能多做一些，出面接觸那些領導人。


【2007/09/01 聯合報】

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檢舉 從基督信仰來看台灣政治 分類：佐料(思考)2010/06/30 07:50
http://tw.myblog.yahoo.com/little-angel/...88517&sc=1
有人笑說，人群裡有兩大話題算禁忌、最好不要碰，一是信仰、二是政治。Little Angel 也笑笑，覺得『強勢逼人信、或惡言罵人』才是禁忌。

耶穌說：『我就是道路、真理、生命』（約14：6）。那麼，今天讓我們從神的思想來看看台灣政治吧！

神從來不迎合人、從來不說謊，所以聖經一介紹神、就清清楚楚點出真神和假神，不會說『你阿嬤怎麼說、你就怎麼信』，也不會說『別深究啦、只要行善、只要活在當下』，更不會說『尊重就好』。神絕對先講事實、不管人的情緒、也不管多少人會因此不信祂。

同樣地，面對政治這塊領域，不管過去我們腦袋裝了什麼，不管我們出生於什麼年代什麼家庭，不管我們對某政黨或某民族有什麼情懷，第一、我們都要挖真相來看！再醜陋也要看、再難過也要看！

人若搞不清真神假神，還信什麼呢？人若看不清史實，還談什麼政治呢？

所以，從最基礎來探討：目前台灣到底是不是一個國家？如果是，為何不能進入聯合國呢？台灣是二次大戰後的一塊無主之地吧！

『中華民國』現在還存在嗎？在哪裡？中華民國創立時，版圖中並沒台灣。中華民國被中華人民共和國取代時，最後一任總統是李宗仁（後來跑到美國去了），因此是國民黨來台、而不是中華民國流亡政府來台，不久、蔣介石也親口說中華民國亡了。（請點進去看看參考文章，若所敘有假、請找出證據或史料去推翻）

（小插曲：有人問：『若中華民國亡了，那你為什麼用中華民國鈔票？』。。答：『不然日幣還有效嗎？不然有台灣國鈔票可以用嗎？』）

若中華民國真的亡了、若喊了60 年的『反攻大陸』不合時宜了，那麼，國民黨現今『識正書簡』的親中或回歸心態可以理解（國民黨是中國的政黨、本來就是中國人），但喊出那『聯共制台』就值得推敲了。。試問，中國國民黨有什麼權利制台（或制台獨）？

台灣未來要跟別國合併或自己想獨立成國，真的，本身無關對錯。問題在於。。要跟哪一國合併？自己有沒有辦法獨立活下去？

要跟中國合併嗎？中國可是個又專制又嚴重貧富不均的無神論國家，妥當嗎？在中國，網路是被限制的（youtube、facebook 都上不了），地下教會是冒著生命危險開的，這不符上帝的道。

若論獨立條件，嘻，台灣早就活的好端端了呢！誰說用同一語言的只能有一國（使用英文的國家多咧，英國沒有罵美國數典忘祖、沒有在奧運會中搶走紐澳的國旗），何況。。再查查：台灣古早有屬中國嗎（台灣曾屬荷、日，但偏光光中國宣稱台灣怎麼樣都是他的。。嘿，真要講主權，整個地球上帝造的啦、所有國家都屬上帝啦）？

第二，釐清真相後，神盼望人們勇敢去掉錯的、接受對的。就像人認識了自己的罪後，願意悔改、離開罪惡、走向聖潔。

人民極易被政客耍弄，若查明真相後發現自己被騙，我真誠勸你，唯有『否定謊言』是正途。這個階段很痛苦，因為人必須承認自己的愚昧或敗壞、長年美美的假象或夢想都會破碎。

第三，為了更美好的將來、神盼望人們及時做出明智的選擇。信主，使人從走向地獄的路上180 度大掉頭、往天堂那兒去，不僅活著暫時好、也死後永遠好。但選擇的有效期是世界末日前+ 人還有意識時。

同樣地，若台灣不是一個國家，民主就得不到保障、手中的投票權也不知能擁有多久。請別說：『我不管政治、只管生活』，因為政治這個大圈最後一定影響到你的小世界，所以，請你有遠見、願顧慮到台灣後代子子孫孫的福樂。

基督信仰有愛、有公義，所有政黨也都有政策走向，盼上帝的智慧引領我們趨吉避凶、走上合祂心意的路。Little Angel 祝福看過這文章的人～

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原帖由 Dr.Who 於 2010-9-4 04:42 發表
“台獨”，沒有終點的選擇

民進黨發言人蕭美琴和台聯黨主席黃昆輝針對大陸學者鄭必堅13日出席兩岸一甲子學術研討會的發言，說什麼台灣人民認同統一、支持統一的比例非常少，大陸學者這種違背台灣民意的主張，只會讓台灣人民 ...

TVBS Poll Center 97年06月09日 兩會復談前國族認同民調
http://www.tvbs.com.tw/FILE_DB/DL_DB/eve...175239.pdf

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入聯民意驚人 半島電視台直播
〔駐歐洲特派記者胡蕙寧／十六日倫敦報導〕台灣發起的入聯大遊行在歐洲引起相當關注，我國駐英國副代表牟華瑋為此接受半島英語電視台專訪，強調台灣無意挑釁中國，入聯乃基本人權。丹麥人民黨亦發表聲明，反對中國丹麥大使館的一貫言論，支持台灣加入聯合國。

專訪我駐英副代表

位於倫敦的半島電視台十五日與杜哈連線，報導高雄的入聯大遊行，並播放台灣陳水扁總統遊行演講的畫面。主播麥當勞（Julie MacDonald）於杜哈透過越洋連線，專訪牟華瑋有關台灣加入聯合國的訴求。

牟華瑋表示，當日在台灣高雄有五十萬人參加入聯大遊行，充分表達出台灣人民加入聯合國的心聲。他指出台灣是一個獨立自主與民主多元的國家，從未受過中華人民共和國的統治，並經由自由民主方式選舉出自己的政府，台灣有權利參與聯合國事務，以保障自己的安全。加入聯合國可和平處理台灣與中國間的爭議，也是維護區域穩定的有效方式。

該專訪的收視範圍涵蓋中東地區，而同日晚間牟華瑋在倫敦「半島英語電視台」的現場專訪，則是以英國等歐洲國家的觀眾為主要收視對象。

丹麥人民黨援台駁中

〔駐歐洲特派記者胡蕙寧／十六日倫敦—哥本哈根報導〕丹麥人民黨黨揆柯絲高（Pia Kjaergaard）表示，致力支持台灣成為國際社會的正式成員，她並發表聲明反駁中國駐丹麥使館參贊在玉蘭郵報之投書，指出中國使館列舉一長串老掉牙論據（如一九四三年開羅宣言、一九四五年波茨坦宣言等），意圖抹殺中國治權不及台灣的事實；實際上，台灣人民已別有選擇，並締造出富裕與繁榮，只是中國不願接受此一實情。

柯絲高認為，丹麥政府面對中國對西方國家之威脅，不應顫抖退縮，因中國之無理行徑在道德及法理上均站不住腳。

依據民調顯示，柯絲高是目前丹麥最有權力的女性，因為若非人民黨的支持，現任政府恐怕很難正常運作。目前的丹麥政府於二○○五年二月由自由黨與保守黨聯合執政，並獲第三大黨丹麥人民黨支持，才能在國會擁有優勢地位。

柯絲高說，中國使館參贊狂傲地宣稱，台灣民眾就兩岸關係期盼「維持現狀」，並因此受到國際社會之廣泛承認。但這是台灣民眾被中國持槍恫嚇，威嚇台灣倘改變現狀將以飛彈襲擊所致。沒有人願與擁有全世界最大軍隊之中國宣戰，此一結果並不奇怪，況且中國還擁有核武。柯絲高認為，即使處於這種情形下，台灣仍有權利成為國際社會之成員，並與中國平起平坐，該黨今後將致力支持台灣成為國際社會的正式成員。

柯絲高批評丹麥政府對台灣的態度，認為丹麥政府自二○○一年執政以後即見風轉舵，撇清過往支持台灣民主之作風。依據柯絲高的記憶，在丹麥外長穆勒（Per Stig Moller）過去在野的年代，確曾支持台灣成為聯合國成員。

丹麥人民黨提醒各界注意，中國即將主辦奧運，但其持續迫害人權之情況不容忽視。該黨已籲請外長穆勒，要求中國釋放數百名因批判體制而無理遭到拘禁的民眾。

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http://iservice.libertytimes.com.tw/ISer...day-o2.htm
阿寶 阿扁 不同祖嬤

■ 吳成三

溫家寶罵阿扁總統數典忘祖，顯現出封建思維者的蠻橫不講理。

現在已經是男女平等的新時代，假如阿扁總統的男系第一代來台祖先從福建詔安來，他雖是中國祖，但因為在中國不能長居久安，才渡海來台，定居台南平埔族西拉雅人的地方。阿扁總統的女系祖嬤是平埔族西拉雅人，道地的台灣平地原住民，阿扁總統重視女系平埔祖嬤的歷史事實，愛台灣，哪有數典忘「女祖」呢？阿扁總統除了第一代來台的祖先之外，其後的子孫都在台灣結婚生子，他的後代的漢血統越來越淡，哪能說阿扁總統是純種漢血統呢？

今日世界人文史上，很多先進的國家都已經超越了種族的糾葛，用民主、用平等來看問題時，溫家寶罵阿扁數典忘祖，讓人覺得不像是生活在二十一世紀的人。但是他用「數典忘祖」的魔咒，我們不能不加以反擊。因為在中國的陰影下，我們的歷史、教育，大部份人都還自認自己是中國漢人。忘掉了我們大部分人的祖嬤是台灣平地平埔族或高山原住民，雖然我們知道很多我們的先祖來台時，大部份只有唐山公，沒有唐山嬤，但是在以往重男輕女的時代，子女的姓氏都只從男系祖公的姓，完全忽視女系祖嬤的姓，如果三、四百年來，在台灣的一半子女從父姓，一半子女從母姓，那麼今日我們就會有一半以上的平埔族姓氏，大部份的人也就不會因循舊說，認為自己是漢姓漢人了。

對於過去歷史的陳述是否合乎事實，歷史文化的教育是否違背真理？尤其是我們認同民主建國運動的朋友們，是否還自認為自己是全然的漢人，忽略了中國領導人「數典忘祖」魔咒的餘害？而沒有全力反擊！（作者為台灣的店負責人）


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溫家寶玩火

■ 劉建睿

溫家寶在「中國全國人大會議」閉幕後召開記者會，批評陳水扁總統「數典忘祖」，這套聽得人們耳朵快長出繭來的陳腔濫調，本來是不值一駁的，但基於一片善心，我忍不住要提醒，他這句老話可能會讓他身處萬劫不復的境地。

「數典忘祖」其實是一句莫名其妙的鬼話，它漠視母系家屬的傳承，更忽視台灣人大部分有平埔族血統的事實。何況古代所謂的漢族也是血統異常混雜，要算祖宗也真難算得清楚。不過這裡無意再花篇幅談這些常識，這裡要提醒的是，希望溫總理不要忘記中國自身的問題。中國號稱是一個多民族的國家，該國至少由五十六個不同種族組成，這些非漢族的後裔，萬一聽明白了溫家寶的話，思念起來，紛紛溯本尋根，深愧忘記了自己的祖先而無地自容，若因而懼怕背上「數典忘祖」的罪名，要求脫離不是他們的祖先所屬的「中華民族」，這樣的後果恐怕不是溫家寶所願見。

「數典忘祖」一說，就一個兼併周邊民族（如西藏、東土耳其—新疆）的中國而言，最好還是少說為妙。

（作者在香港任教職）

[ 本帖最後由 thetis 於 2010-9-8 21:34 編輯 ]

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馬政府要消滅台灣意識灌輸大中國史觀
台大歷史系教授周婉窈日前爆料，教育部目前正重修高中歷史科九八課程綱要，而且委員大換血，台灣史恐將成為兩岸友好關係史，而且中國史倍增，世界史減半。她指出，歷史九五課綱中，台灣史、中國史、世界史的比例是一比一比二，九八課綱已完成的修訂草案本來也是如此，然而，去年教育部卻決定重修九八課綱，其中有人強烈主張台灣史、中國史、世界史的比例改為一比二比一，並聲稱此舉是撥亂反正。

要消滅一個民族，最有效的方法是消滅它的歷史。二次大戰結束後，國民黨政權對台灣的政策，就是典型的例子。國民黨政權的史觀很簡單，即，一部台灣史，就是一部漢民族在台灣的開拓、經營和移民史；血濃於水，就是台灣與大陸一體關係的最佳寫照。數十年來，這一套大中國史觀，貫穿於各級的學校教育，以及各種國家考試，不少台灣人民接受長期洗腦，遂對台灣史的真相不甚了了。

為了矯正國民黨政權大中國史觀的偏差，過去二十年本土政權曾努力撥亂反正。其中，最有說服力的理論，是前教育部長杜正勝所提的同心圓理論。在同心圓架構之下，歷史課程架構的第一圈是鄉土史，第二圈是台灣史，第三圈是中國史，第四圈是亞洲史，第五圈是世界史。杜正勝認為，這樣教養成的國民才可能愛惜他賴以生存的土地，對未來台灣與中國的關係理性抉擇他的前途，並且具備世界性的開創眼光。

不幸，如此具有開放胸襟的觀點，竟被親中派污名化為搞台獨。那些親中派的腦筋很簡單，台灣史一定要放在中國史的框框裡面，因為台灣是中國的一部分。他們企圖讓台灣人民永遠接受洗腦教育，從根源上培養台灣人民認同中國的思想基礎。所以，他們絕不容台灣史與中國史佔同樣的比例，他們更絕不容台灣史在中國史之外獨立門戶。有人強烈主張，台灣史、中國史、世界史的比例要改為一比二比一，便是這種霸權心態作祟。

事實上，台灣自古就不是中國的一部分，國民黨政權根本是以政治扭曲歷史真相。春節前，本報曾系列刊登台灣自古不屬中國的史實，證明國共兩個中國黨所謂的台灣自古便是中國的一部分，完全是一種為併吞台灣做準備的政治論述。雖然台灣的一部分曾經一度被清朝統治，但荷蘭、西班牙、日本亦曾先後統治過台灣的一部分或全部，如果按照國共兩黨的說法，荷蘭、西班牙、日本也可以宣稱台灣是他們的一部分了，這不是荒唐到家的事嗎？

進一步來說，現在凌駕於台灣的外來政權，根本沒有擁有台灣主權。國民黨政權逃亡來台，吃台灣米、喝台灣水數十年，是因為二次戰後盟軍統帥命令蔣介石軍隊來台接受日軍投降，不久國民黨政權在中國內戰被共產黨打敗而流亡來台。此後，一九五二年生效的舊金山和約，僅規定日本放棄台灣而未規定歸屬中華民國。在這樣的情況下，國民黨政權還想要撥亂反正，以大中國史觀修訂歷史課綱，灌輸台灣人民對中國的認同，簡直就是恩將仇報。

台灣學子連就學都要面臨洗腦的危機，這是馬政府把台灣連結到中國最為惡毒的詭計。政治上向中國傾斜，經濟鎖進一中市場，工作機會移往中國，是大家很容易觀察到的變化。但是，大中國史觀之歷史課綱產生的教科書，指導教學內容及考試方向，會讓我們的下一代不知不覺變成「龍的傳人」了。因此，周婉窈形容馬政府重修九八歷史課綱是重大危機，毫無誇張之處，有識之士必須採取有效行動，阻止馬政府徹底消滅台灣人民的台灣意識。

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高中歷史課綱修訂草案 強銷統派史觀
〔記者林曉雲／台北報導〕教育部正快馬加鞭大修高中歷史課綱，已完成高一上台灣史「早期台灣」單元的研修草案，依主張大中國史觀的學者王曉波所提版本，不但把台灣史上溯到三國時代的東吳與隋代，企圖證明台灣自始就是中國的一部分；還強調「中國海盜來台與顏思齊、鄭芝龍在台經營」，暗示台灣先民為海盜後裔。

為強拗台灣屬中國 硬將台灣史上溯到三國

前國史館館長張炎憲和台灣史專家、政治大學台灣史研究所教授戴寶村聞訊後都痛斥教科書不能這麼修，但是統派學者一向就如此主張，結果一點都不讓人意外。戴寶村直批，如果中國和台灣早就有關連，何以後來再無文獻記載？從三國到宋朝，何以中間會有八、九百年的空白？期間，台灣究竟發生了什麼事？歷史老師要如何跟學生說明？

至於在講述漢人與台灣交流的十六世紀史部分，則是把「中國海盜來台與顏思齊、鄭芝龍在台經營」納入課綱，戴寶村表示，歷史上無法證明是否曾有顏思齊此人，鄭芝龍也並未長居台灣，統派學者不能據此指台灣人祖先是中國海盜；況且，宋朝人曾經從事海上活動，有中國漁民到澎湖捕烏魚，台灣祖先更可能是漁民或商人。

強調中國海盜來台經營 暗示先民為其後裔

張炎憲指出，明朝末年中國海盜和日本海盜往來密切，鄭成功即是鄭芝龍的日本夫人在日本所生。那時覬覦台灣的外國勢力，除了日本海盜之外，荷蘭、西班牙都有船艦來台，葡萄牙亦然，單提中國海盜不符史實真相，在本土學者極力抗拒之下，修訂小組決定把十六世紀的台灣史，提高層級為「國際競爭年代」，以納入中國海盜。

第三個爭議點在於列入學者王曉波的論點，強調中日戰爭時有台灣人參與抗日戰事，以凸顯台灣人曾參與「祖國」的對日抗戰。戴寶村表示，台灣人參與中國對日抗戰人數極少，若依此邏輯，則廿一萬台灣人下南洋當日本兵，日本豈不更像是台灣人的「祖國」？歷史不能如此推理和主張。

列入王曉波版 扯台灣人參與祖國對日抗戰

教育部去年決定重修高中歷史課綱，但今年二月前課綱修訂委員周婉窈揭露，整個課綱修訂過程是統派要「撥亂反正」，各界為之譁然。教育部因而下達封口令，要求委員不得對外洩漏修訂內容，王曉波昨天接到記者查詢電話時，即以保密為由拒絕多談，並三次追問記者的消息來源，表示要追查洩密者。

教育部中教司長張明文表示，教育部是希望各委員能回歸專業，在會議中暢所欲言，因此要求過程保密。原希望六月能完成草案，目前看起來七月都未必能完成，教育部不會急著要求在一百學年起實施新課綱，小組提出草案後會召開公聽會，再送課程發展委員會作最後定案。

學者痛批政治觀解讀歷史 企圖誤導下一代

王曉波一向主張台灣史要上溯到一千多年前的三國時代的東吳，企圖證明台灣自始就是中國的一部分，學術界反對聲浪極大，但是委員會予以採納，只加註但書，表明此論點仍具學術爭議。立委管碧玲痛批，既然有高度爭議，何以就草率列入高中歷史課綱？

管碧玲更進一步挑戰說，若課綱要提台灣人對日抗戰的祖國意識，也要把謝雪紅台共歷史一併列入，同時必須把二二八之後，祖國意識幻滅、台獨意識覺醒，全部寫入，否則一本歷史課本只反映了統派史觀。

張炎憲痛批統派學者把有疑義的史觀放入高中歷史課綱，是要誤導下一代，強迫認同台灣是中國的一部分，完全是從政治觀點解讀歷史。

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101學年起 高中生要多讀文言文
比重最高65%

〔記者林曉雲、胡清暉／台北報導〕教育部宣布從一○一學年起，高中國文科的文言文範文比率，將從現行四十五％，提高到四十五％至六十五％，現在國二生就讀高中時，最多需讀四十九篇文言文、比現在多讀十五篇，且選修科目增列國學常識。未來大學升學考試預計也將依循課綱調整，文言文試題比率最多可達六十五％。

學者批：大中國意識抬頭

台大中文系教授柯慶明擔憂，整件事情是「政治」，非關教育專業，國民黨執政後要增加文言文比率是意料中事，但教育部提不出重修國文課綱的正當理由，做法也不符程序正義。台灣北社秘書長李川信則認為，文言文上限比率調為六十五％，根本就是「大中國意識抬頭」，建議文言文比率應調降，否則導致教育走回頭路、離學生生活越來越遠。

為銜接現行九五暫綱，高中課綱二○○八年公布新修訂的九八課綱草案，但國文科白話文、文言文比率卻一直引發各界爭議，「搶救國文教育聯盟」一度抗爭要求廢止九八課綱，部分團體則認為增加文言文違反國際趨勢、走教育回頭路，導致新課綱實施一延再延，教育部「普通高級中學課程發展委員會」終於在昨天通過國文科綱要。

依據新課綱，高中國文的文言文比率將由目前的四十五％，改為彈性開放的四十五％至六十五％，若以國文課本文章總計七十六篇估算，文言文篇數將由三十四篇最多可增為四十九篇，白話文則相對由五十五％減為最少時僅剩三十五％。

教育部中教司長張明文表示，這次課綱修訂強調精緻、彈性及開放精神，以兼顧不同時代、不同作者及不同文體為原則，文化經典取材範圍增列詩經、左傳、禮記，選修科目則增列國學常識。

國文課綱再調增文言文比率，引發各界不同意見；綠委管碧玲指出，課綱委員之一謝小寧是兩岸統合學會秘書長，兩岸統合學會日前才要求總統馬英九，不能把九年一貫課綱的國語文改成華語文，新版高中課綱簡直是「統派主導的課綱」，把台灣文化主體打成地方化。

彈性開放 教部挨批和稀泥

相對地，一向要求增加文言文的搶救國文教育聯盟執行秘書李素真對新課綱也「不以為然」，她批評新課綱文言文比率看似較有彈性，但其實教育部是在和稀泥，沒明確規定統一比率，放任讓教師決定，令人失望。

成功高中國文老師范曉雯則認為，文言文比率四十五％至六十五％，平均五成，和九五課綱差不多，訂有彈性空間也是對高中國文老師的尊重，且因新課綱相對把文言文選文減少，現場教學教師可以彈性減少文言文總篇數。

但部份高中老師坦承，大學考試的文言文試題比率也將因應課綱而增加，預期老師還是會盡量教導所有課文，考生也都會讀，文言文壓力勢必增加。

基隆女中黃同學表示，她很喜歡讀文言文，文言文篇數可以增加；但北市敦化國中王同學表示，生活中都用白話文，想到上高中要背一堆文言文，就開始頭痛。